ျမန္မာလြပ္လပ္ေရးဇာတာ

၁၉၄ရ-ခုနွစ္ဦးေလာက္ကျဖစ္သည္။

ျပန္ၾကားေရး၀န္ၾကီး ဒီးဒုန္ဦးဘခ်ိဳသည္ ပ်ဥ္းမနားဆရာဦးသန္းေမာင္္နွင္႕ တပည္႔ရင္းျဖစ္သူ ဆရာေမာက္ တို႔ကို ေခၚ၍ လြပ္လပ္ေရးအခါဖာတာတြက္ရန္ တာ၀န္ေပးခဲ႔သည္။ ဆရာေမာက္က ပညာရွင္မ်ားစုဖြဲ႕၍ တြက္ခ်က္လွ်င္မေကာင္းေပးဘူးလားဟု ေစာဒကတက္ေသးသည္။ ဦးဘခ်ိဳက ဆရာမ်ားလွ်င္ စကားမ်ား နိုင္တယ္၊ သူ႔ရက္ေကာင္းတယ္ ငါ႔ရက္ေကာင္းတယ္နွင္႔ ျငင္းခုန္ေနသျဖင္႔ အဆုံးသတ္နိ္ုင္မည္မဟုတ္။ ဦးသန္းေမာင္တစ္ေယာက္တည္းသာတြက္ခ်က္ပါ။ ေမွ်ာ္မွန္းတဲ႔ရက္ကေတာ႔ ၁၉၄၈ခုဇန္န၀ါရီလ လယ္အတြင္းေပါ႔။ အဲဒီေလာက္မွာ ရက္ေကာင္းတစ္ရက္ကို ေရြးထားပါဟု တိိတ္ိက်က် တာ၀န္ေပးခဲ႔သည္။ ထုိလုပ္ငန္းသည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနွင္႔အတူ ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ိဳက်ဆုံးခဲ႔သျဖင္႔ ေခတၱရပ္ ဆိုင္းသြားခဲ႔သည္။

ႏု-အက္တလီစာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ဆိုရန္ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ဦးနု ဘိလပ္မသြားမီ လြပ္လပ္ေရးအခါရက္ လိုအပ္လာသည္။ ျပန္ၾကားေရး၀န္ၾကီးသစ္ သခင္လြန္းေဘာ္က ဆရာေမာက္မွတစ္ဆင္႔ ရမည္းသင္းေနဆရာ ဦးသန္းေမာင္ ထံေတာင္းခံလာသည္။ ဆရာေမာက္ထံမွ စာရသည္မွာ ေအာက္တိုဘာလ(၉) ရက္ ၾကာသပေတးေနရျဖစ္ သည္။ ဆရာဦးသန္းေမာင္သည္ မဂၤလာအခါကို ေန႔ (၁)နာရီမွစတင္တြက္ခ်က္ရာ ည(၂)နာရီေက်ာ္မွျပီးစီး သည္။ (၁၀)ရက္ ေသာၾကာေန႔တြင္ မွတ္ပုံတင္စာျဖင့္ဆရာေမာက္ ထံေပးပို႔ ခဲ႔သည္။ ထိုအခါဇာတာသည္ စေနေန႔တြင္သာစာေ၀ခဲ႔ပါမူ ဆရာေမာက္ထံမွတစ္ဆင္႔ သခင္လြန္းေဘာ္ထံေရာက္သြားသည္။ သခင္လြန္း ေဘာ္ထံမွတစ္ဆင္႔ (၁၂)ရက္ တနဂၤေႏြေန႔တြင္ဘိလပ္သို႔သြားေရာက္မည္႔ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ဦးႏုထံထိုေန႔ အတြင္း အခ်ိန္မီေရာက္သြားနုိင္မည္ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္အေရးၾကီးေသာအခါ ဇာတာသည္ တနလာၤေန႔ က်မွ သာ သခင္ လြန္းေဘာ္ထံေရာက္သြားခဲ႕၍ ဘိလပ္သြား ဦးႏုနွင္႔လြဲေခ်ာ္ခဲ႕ရသည္။

သို႔ေသာ္မ်ားမၾကာမီရန္ကုန္ျမိဳ႕ မဟာျမိဳင္ေက်ာင္းတြင္ လြပ္လပ္ေရးမဂၤလာအခါနွင္႔ ပတ္သက္ေသာ ေဆြးေႏြးပြဲတစ္ခုကို အခါေပးပညာရွိမ်ားအား ဖိတ္ေခၚ၍ ျပဳလုပ္ေစခဲ႔သည္။ ထိုေဆြးေႏြးပဲြသို႔ ျပန္ၾကား ေရးဌာန ၀န္ၾကီး သခင္လြန္းေဘာ္၊ စက္မႈလက္မႈနွင္႔ အလုပ္သမားဌာန၀န္ၾကီး ဟသၤာတဦးျမ၊ ဦးနု၏ အပါး ေတာ္ျမဲ ဗိုလ္သိိန္းေဆြ၊ ဖဆပလ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး ဦးဗေဆြတို႔နွင္႔အတူ ပညာရွင္မ်ားေနျဖင္႔ မဟာျမိဳင္ဆရာေတာ္၊ သခင္ကိုယ္ေတာ္မိူင္း၊ ပုဏၰားဦးလွေမာင္၊ ဆရာေတာ္ဦးေတေဇာသာရ၊ ပ်ဥ္းမနား ဆရာနွင္႔ဆရာေမာက္ တို႔တက္ေရာက္ၾကရသည္။ တက္ေရာက္လာေသာပညာရွင္မ်ားက မိမိတို႔သန္ရာ သန္ရာ အခါျဂိဳဟ္ခြင္မ်ားကို တင္ျပၾကရာတြင္-

ဇန္န၀ါရီလ(၁)ရက္ေန႔ၿဂိဳဟ္ခြင္ကို မဟာၿမိဳင္ဆရာေတာ္၊ သခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္း၊ ပုဏၰားဦးလွေမာင္၊

ဇန္န၀ါရီလ (၆)ရက္ေန႔ၿဂိဳဟ္ခြင္ကို ဆရာေတာ္ဦးေတေဇာသာရ

ဇန္န၀ါရီလ(၁၅)ရက္ေန႔ၿဂိဳဟ္ခြင္ကို ပ်ဥ္းမနားဆရာဦးသန္းေမာင္ တို႔က တင္ျပၾကသည္။

တင္ျပသည့္ရက္မ်ားမွာ ကိုယ့္အျမင္အရေကာင္းသည္ထင္ေသာ္လည္း အျခားပညာရွင္မ်ား၏ အယူအဆ အရ ဘ၀င္မက်သည္မ်ားပါရွိသည္။ အေျခအတင္ အျငင္းအခုန္မ်ားရွိလာသျဖင့္ (၁) (၆) (၁၅) ရက္တို႔ အစားအျခားရက္ တစ္ရက္ရက္ကို ေရြးခ်ယ္ရန္၊ ေရြးခ်ယ္ရာတြင္လည္း ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ိဳလမ္းညႊန္သြား သကဲ့သို႔ တိုင္းျပည္အတြက္ တကယ့္ေစတနာေကာင္းႏွင့္ အခါေကာင္းကိုေရြးခ်ယ္ရန္ ပ်ဥ္းမနားဆရာ ဦးသန္းေမာင္ က ေဆြးေႏြးခဲ့ရာ အားလုံးသေဘာတူညီၿပီးလက္ခံၾကသည္။ 

အခါေတာ္ရက္ေရြးသည့္ လုပ္ငန္းကိုေဆာင္ရြက္ရန္အတြက္ အခ်ိန္သိပ္မရေပ။ ထိုေန႔မြန္းလြဲ(၃)နာရီ အတြင္း အၿပီး ေရြးရမည္။ ေရြးၿပီးရက္ကို ၀န္ႀကီးအဖြဲ႕က ေဆြးေႏြးအတည္ျပဳၿပီး ဘုရင္ခံထံ တင္ျပရမည္။ ဘုရင္ခံဆာဟူးဘတ္ရန္႔စ္က ညေန(၅)နာရီတြင္ ဘိလပ္သို႔ ေၾကးနန္းျဖင့္ ခ်က္ျခင္းပို႔ရမည္။ သို႔ရာတြင္ ပညာရွင္မ်ားေခါင္းခ်င္းဆိုင္၍ ဦးလွေမာင္ႏွင့္ ဆရာေမာက္တို႔တြက္ခ်က္ေသာ (၅)ရက္ တနလၤာေန႔ႏွင့္ (၈)ရက္ ၾကာသပေတးေန႔တို႔ကို ညေန (၂)နာရီ (၄၅)မိနစ္ခန္႔တြင္ သေဘာတူညီစြာရရွိခဲ့သည္။ ထိုစဥ္တြင္ ဦးေတေဇာသာရက (၆)ရက္ေန႔ကို လုံးလုံးမျပင္ႏိုင္ေၾကာင္းကန္႔ကြက္လာသည့္အတြက္ (၅)ရက္ေန႔ကို ပယ္ဖ်က္ၿပီး (၆)ရက္ေန႔ကို အစားထိုးထည့္ေပးလိုက္ရသည္။ 

ေဆြးေႏြးပြဲအၿပီးအျပန္တြင္ ဦးသန္းေမာင္က ဦးဗေဆြအနားကပ္ကာ (၆)ရက္ႏွင့္ (၈)ရက္တြင္ (၆)ရက္ေန႔က အျပစ္အနာအဆာရွိ၍ (၈)ရက္ေန႔ကိုေရြးခ်ယ္သင့္ေၾကာင္း သတိေပးလိုက္ေသးသည္။ သို႔ေသာ္ ေနာက္ေန႔ထုတ္သတင္းစာမ်ားတြင္ ၁၉၄၈ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ(၆)ရက္၊ အဂၤါေန႔ နံနက္ ၁၁နာရီ ၅၆မိနစ္တြင္ လြတ္လပ္ေရးေၾကညာမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ပါရွိလာခဲ့သည္။ 

သို႔ျဖစ္ရာ ပ်ဥ္းမနားဦးသန္းေမာင္က ဘာေၾကာင့္ (၈)ရက္ေန႔မျဖစ္ရသလဲဟု ဦးလြန္းေဘာ္ကို ေမးၾကည့္ရာ ေဗဒင္အက်ိဳးအျပစ္ကုိေတာ့မသိပါ၊ ျမန္ျမန္လြတ္လပ္ခ်င္လို႔ (၆)ရက္ေန႔ေရြးေၾကာင္း၊ ရက္ကေတာ့ ျပင္လို႔ မျဖစ္ပါ။ အခ်ိန္ကုိ ျပင္ခ်င္လွ်င္ျပင္ႏုိင္ပါသည္ဟု ေျပာပါသည္။ ထိုအခါ ဦးသန္းေမာင္က ေန႔ မေကာင္းျဖစ္၍ အခ်ိန္ျပင္ေသာ္လည္းအေၾကာင္းထူးမည္မဟုတ္ေၾကာင္း ေစာဒကတက္ရာ ျပန္တြက္၍ တင္ျပရန္တာ၀န္ေပးျပန္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဒိုက္ဦးမွေရာက္ေနေသာ လွ်စ္စစ္ေဗဒင္ ဦးအုန္းသင္ႏွင့္ ဦးသန္းေမာင္တို႔ တြက္ခ်က္ရသည္။ ထိုသို႔ တြက္ခ်က္၍ ရသည့္ (၁၅)ရက္ေန႔ကို ဦးအုန္းသင္ လက္ေရးႏွင့္ ပင္တင္ျပခဲ့ရာ ေနာက္ေန႔ သတင္းစာမ်ားတြင္ လြတ္လပ္ေရးကို (၆)ရက္ေန႔တြင္ ေၾကျငာၿပီး (၁၅)ရက္ေန႔တြင္ ၀န္ႀကီးမ်ား က်မ္းသစၥာ က်ိန္ဆိုၾကမည္ဟု ပါလာခဲ့သည္။ 

(၆)ရက္ေန႔ ၿဂိဳဟ္ခြင္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေ၀ဖန္ေသာေဆာင္ပါးမ်ားသတင္းစာတြင္ အဆက္အျပတ္ပါလာရာ လြတ္လပ္ေရးအခါႏွင့္ ပတ္သက္ေသာေဆာင္းပါးမ်ားသတင္းစာတြင္ မထည့္ရဟု ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္က ပိတ္ယူရသည္အထိျဖစ္လာခဲ့သည္။

သို႔ေသာ္ မ်ားမၾကာမီမွာပင္ ဇန္န၀ါရီလ (၄)ရက္ တနဂၤေႏြေန႔ နံနက္ ၄နာရီ ၂၀မိနစ္တြင္ လြတ္လပ္ေရး ေၾကညာမည္ဟု ပါလာခဲ့သည္။ ဘုန္းႀကီးတစ္ပါးႏွင့္ လူပုဂၢိဳလ္ႏွစ္ဦးတို႔ ေရြးခ်ယ္ေပးေသာအခါဟု ဆိုပါသည္။ လူပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးမွာ ဗိုလ္လက္်ာ၏ ေဗဒင္ဆရာ ပဲခူးဦးသက္တင္ျဖစ္သည္။ (၄)ရက္ေန႔ အခါ သည္ ေကာင္းလွသည္မဟုတ္ေသာ္လည္း (၆)ရက္ေန႔ထက္ေကာင္းေၾကာင္း အိႏၵိယ ေဗဒင္မဂၢဇင္း (၁၉၄၈ ဇန္န၀ါရီ လထုတ္)တြင္ ေဗဒင္ပညာရွင္ေဒါက္တာရာမန္က ေ၀ဖန္ခဲ့သည္။ ထိုမဂၢဇင္း(၁၉၄၉ေမလထုတ္) မွာပင္ ပေရာဖက္ဆာဆတ္စႀတီးက (၄)ရက္ေန႔၏ အဂၤါ-စေနၿဂိဳဟ္တို႔ မေကာင္းပုံကုိ ေ၀ဖန္ထားျပန္ သည္။ 

နကၡေဗဒင္မဂၢဇင္းအယ္ဒီတာခ်ဳပ္ ေဒါက္တာဦးေဖဥာဏ္ကမူ လြတ္လပ္ေရးအခါဇာတာႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေအာက္ပါအတုိင္းသုံးသပ္ပါသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံလြတ္လပ္ေရးဇာတာ (၄-၁-၁၉၄၈)နံနက္ ၄နာရီ၊ ၂၀မိနစ္၊ တနဂၤေႏြေန႔

ယခုအခါ လြတ္လပ္ေရးဇာတာမွာ အေတာ္ေကာင္းမြန္သည့္ဇာတာပင္ျဖစ္ပါသည္။ လဂ္သည္ ေဇ႒နကၡႏွင့္ ပူးယွဥ္ထားပါသည္။ ေဇ႒နကၡမွာ ေတာ္၀င္ၾကယ္ႀကီးေလးလုံးတြင္ အပါအ၀င္ျဖစ္ၿပီး မင္းစိုးရာဇာ တိုင္းႀကီးျပည္ႀကီး ကိစၥရပ္မ်ားႏွင့္ ဆက္ႏႊယ္ေနသည့္ နကၡတ္ျဖစ္ပါသည္။ ထိုေတာ္၀င္ၾကယ္ႀကီး ေလးလုံးမွာ ေရာဟဏီနကၡတ္၊ မာဃနကၡတ္၊ ေဇ႒နကၡတ္ႏွင့္ ရတနာသိဒၶိနကၡတ္တို႔ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ တိုင္းႀကီးျပည္ႀကီး၊ တိုင္းေရးျပည္ေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ခမ္းနားႀကီးက်ယ္မႈကို ေပးႏိုင္စြမ္းသည့္ ေတာ္၀င္ၾကယ္ႀကီးေလးလုံးျဖစ္ပါသည္။ 

လဂ္သည္ ၾကာသပေေတးၿဂိဳဟ္ႏွင့္ အံသာနီးကပ္စြာပူးယွဥ္ျခင္းသည္ အျပစ္တစ္သန္းကိုၿငိမ္းသည္ဟူေသာ ေရွးပညာရွိႀကီးမ်ားအဆိုအရ အလြန္းေကာင္းမြန္သည့္ ကိန္းခမ္းပင္ျဖစ္ပါသည္။ အ ႏၱရာယ္အသြယ္သြယ္မွ ကင္းေ၀းၿပီး စိတ္ခ်မ္းသာျခင္း၊ ကုိယ္ခ်မ္းသာျခင္းကို ျဖစ္ေစႏိုင္သည့္ ၿဂိဳဟ္ပူးပင္ျဖစ္ပါသည္။ အထူးသျဖင့္ ဘာသာ သာသနာေရာင္၀ါတြင္ သူမတူေအာင္ထြန္းေတာက္မည့္ အျမင္ယွဥ္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ ထိုၾကာသပေတးၿဂိဳဟ္ နိစ္မူကာ န၀င္းတြင္ စေနၿဂိဳဟ္ခြင္ႏွင့္ ပရိ၀တၱနျပဳထားသျဖင့္ ေလာကီေရးထက္ ေလာကုတၱရာေရးက အေလးသာေနသျဖင့္ ေထရ၀ါဒႏိုင္ငံေတာ္အတြက္ သင့္ျမတ္ေလ်ာက္ပတ္သည့္ ၿဂိဳလ္အျမင္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ 

လဂ္အိမ္ရွင္အဂၤါၿဂိဳလ္သည္ မိတ္ သိဟ္ရာသီတြင္ ရပ္တည္ေနျခင္းက သိဟ္ျခေသၤ့ေဟာက္ကိုျဖစ္ေစၿပီး ၉တန္႔သုဘအိမ္ရွင္ တနလၤာစန္းသည္ ၁၁တန္႔ လာဘအိမ္တြင္ ကန္ၾကာေပါက္ကိုျဖစ္ေစျခင္းကအမ်ိဳး ဂုဏ္ႀကီးပြားခ်မ္းသာေရးအတြက္ ေလ်ာ္ကန္သင့္ျမတ္သည့္ ၿဂိဳဟ္ျမင္ၿဂိဳဟ္ယဥ္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ 

ၾကာသပေတးၿဂိဳလ္ႏွင့္ တနလၤာၿဂိဳလ္တို႔ ၆၀ဒီဂရီ ဆပ္စတိုင္းျမင္ျခင္းသည္လည္း ခ်မ္းေျမ႕သာယာစြာ ေနထိုင္ႏုိင္ေၾကာင္းကို ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ထိုတနလၤာၿဂိဳဟ္သည္ နက္ပကၽြန္းၿဂိဳဟ္ႏွင့္ ပူးယွဥ္ထားသျဖင့္ သနားျခင္း၊ ကိုယ္ခ်င္းစာနာစိတ္ထားျခင္း၊ ေနာင္တမလြန္သံသရာအတြက္ ပိုမိုအေလးထားျခင္းကုိ ေဖာ္ျပထားသျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ အလြန္လိုက္ဖက္သင့္ေလ်ာ္သည့္ မဂၤလာအခါေတာ္ျဖစ္ ေၾကာင္း မဂၤလာစကားေမာ္ကြန္းထိုးအပ္ပါသည္။ 

                                                                                         ခင္လယ္လယ္ခ်စ္(ျမန္/ဂုဏ္)