Friday, March 20, 2015

လူငယ္ႏွင့္ပတ္၀န္းက်င္

   
       ပတ္၀န္းက်င္ဆိုသည္မွာတကယ္အေရးပါသည့္စကားျဖစ္ပါသည္။ လူသားတိုင္း  good environmentေကာင္းေသာပတ္၀န္းက်င္မွာက်င္လည္လွ်င္ေကာင္းေသာအရာမ်ားႏွင့္ၾကံဳေတြ႕ႏိုင္မည္ျဖစ္ပါသည္။  စာေရးသူတကၠသိုလ္တစ္ခုမွာနည္းျပလုပ္စဥ္ ကျဖစ္သည္။စာေရးသူကလည္း ထိုေက်ာင္းကို ေရာက္စဆို ေတာ့ ထိုေက်ာင္းရဲ႕အထာမ်ားကိုမသိပါ။

       ထိုေက်ာင္းတြင္ အလြန္ဆိုးေသာ ဆရာ/မမ်ားလက္ေျမွာက္ထားရေသာ ေက်ာင္းသားဆိုးဆိုးမ်ားရွိပါ သည္။ဆရာ/မမ်ားကလည္းအလြန္ဆိုးသည္ဟုသာမွတ္ခ်က္ေပးၿပီး ေပလ်ကန္သေဘာထားၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ေက်ာင္းသားမ်ားက ပိုဆိုးေနျခင္းျဖစ္မည္။ ထိုေက်ာင္းသားသည္ ဆိုးသည္မွန္ေသာ္လည္း ပံုသြင္းေပးမည့္ဆရာေကာင္းရွိမည္ဆိုလွ်င္ အင္မတန္ေတာ္ေသာလိမၼာယဥ္ေက်းေသာေက်ာင္းသား ကေလးတစ္ဦးျဖစ္လာမွာအမွန္ပါ။ဆိုးလို႔ဆိုၿပီးဆရာ/မမ်ားကလ်စ္လ်ဴရႈၾကသက့ဲသို႔ အတန္းေဖာ္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကလည္းေျမွာက္ပင့္ေပးသည့္အတြက္ သူ႔ကိုယ္သူမဟာသူရဲေကာင္းႀကီးထင္ကာဆက္ လက္ဆိုးသြမ္းေနျခင္းပင္။

        တစ္ေန႔တြင္စာေရးသူႏွင့္ထိုေက်ာင္းသားတို႔ထိပ္တိုက္ေတြ႕ခ့ဲရျပန္ပါသည္။စာေရးသူက သူတို႔အတန္းကို သင္ခန္းစာ၀င္ေပးရသည္။ေနာက္တစ္ေန႔တြင္စာစီစာကံုး တစ္ပုဒ္ဆီေရးခ့ဲရမည္ဟုမွာ လိုက္သည္။  အေျဖစာအုပ္မ်ားကို အတန္းေခါင္းေဆာင္မွစုစည္းကာ စာေရးသူကိုလာအပ္ရန္မွာခ့ဲသည္။ ထိုေက်ာင္းသားႏွင့္တကြေက်ာင္းသားအနည္းစုမွာ အေျဖလႊာစာအုပ္ထပ္သည့္အထဲတြင္ မပါ၀င္ခ့ဲ ပါ။

        ထမင္းစားနားခ်ိန္ ထမင္းစားၿပီးအျပန္တြင္ အခ်ိဳ႕ေက်ာင္းသားမ်ားကအေျဖလႊာစာအုပ္ကို လမ္းတြင္ လာေပးပါသည္။ စာေရးသူကထိုသို႔ေပးျခင္းကိုလက္မခံခ့ဲပါ။ သတ္မွတ္ခ်ိန္အတြင္းမွသာ အေျဖလႊာစာအုပ္ ထပ္ရမည္ဟုေျပာခ့ဲပါသည္။

       ထို႔ေနာက္နားေနခန္းတြင္အျခားဆရာမမ်ားႏွင့္စာေဆြးေႏြးေနစဥ္ ထိုေက်ာင္းသားမွအေျဖလႊာစာအုပ္ လာထပ္ပါသည္။စာေရးသူကစည္းကမ္းအတိုင္းအပ္ရန္ေျပာလိုက္သည့္အခါတြင္ ထိုေက်ာင္းသားမွ အေျဖ လႊာစာအုပ္မ်ားကိုနားေနခန္းေရွ႕တြင္ လႊင့္ပစ္လုိက္ပါသည္။

        စာေရးသူႏွင့္တကြ ဆရာမမ်ားက ထိုေက်ာင္းသား၏လုပ္ရပ္ကိုအတြက္စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိပါသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ဆရာမမ်ားက ထိုေက်ာင္းသား၏ဌာနမွဴးထံသြားေရာက္တိုင္ၾကားအသိေပးခ့ဲပါသည္။

       ဌာနမွဴးဆရာမမွ စာေရးသူအားေတာင္းပန္ခ့ဲသက့ဲသို႔ ထိုေက်ာင္းသားကိုလည္း ေတာင္းပန္ခိုင္းပါ သည္။ ထိုေက်ာင္းသားသည္ ေတာင္းပန္စရာမလိုေလာက္ေအာင္ သူ႔လုပ္ရပ္မ်ားကမွန္ေနသည္ဟုသာ ထင္ျမင္ေနပါသည္။သူ႔ပတ္၀န္းက်င္မွသူငယ္ခ်င္းမ်ားကလည္း သူ႕ကိုေျမွာက္ပင့္ကာ ေတာင္းပန္ စရာမလုိ ဘူး ဟု သာတြင္တြင္ေျပာေနပါသည္။

        ထိုေက်ာင္းသားပံုစံကလည္း စာေရးသူကိုေတာင္းပန္မည့္ပံုမေပၚပါ။ ရိုက္လွ်င္လည္းခံလိုက္မည္။ ေက်ာင္းထုတ္ခ်င္လည္း ထုတ္ပါေစဆိုသည့္ ဘာမထီပံုစံမ်ိဳးျဖစ္ေနသည္။ျပသနာ တစ္မ်ိဳးမဟုတ္တစ္မ်ိဳး ႏွင့္ ေက်ာင္းရံုးခန္းကို ခဏခဏေရာက္ဖူးေနျခင္းျဖစ္သည့္အတြက္ သူ႔အဖို႔ေတာ့အဆန္းတၾကယ္ျဖစ္ မေနပါ။

       အားလံုးကလည္းထိုေက်ာင္းသားကို ေျမွာက္ပင့္ေပးေနသည့္အတြက္ သူ႔ကိုယ္သူမွန္တယ္ထင္ကာ ဇြတ္ေပကပ္ေနျခင္းပင္။တကယ္ေတာ့ အေျဖလႊာစာအုပ္ကိုလႊင့္ပစ္ျခင္းသည္ ထိုေက်ာင္းသားအတြက္ အမ်ားႀကီးထိခိုက္နစ္နာေစပါသည္။ အဲဒါကိုသူမသိပါ။ဌာနမွဴးဆရာမမွထိုေက်ာင္းသားကို ရွိခိုးေတာင္း ပန္ခိုင္းသည္။ စာေရးသူက သူ႔ကိုအျပစ္မယူပါ။ဆရာတပည့္ၾကားမွာ အျပစ္ယူျခင္း၊ အျပစ္ေပးျခင္းဆိုတာ မ်ိဳး မရွိသင့္ပါ။ မလိမၼာေသာေက်ာင္းသားကိုဆံုးမရမည္မွာ ဆရာ/မတိုင္း၏တာ၀န္ပင္မဟုတ္ပါလား။

       ပထမပိုင္းတြင္ထိုေက်ာင္းသားသည္ စာေရးသူကိုၾကည့္သည့္အၾကည့္မွာ စိမ္းေနသည္။ အမုန္းမ်က္၀န္း ႏွင့္ၾကည့္ေနေသာ္လည္း စာေရးသူကေမတၱာမပ်က္ခ့ဲပါ။ သူ႔ကိုလည္းမမုန္းပါ။““ကဲ…သား…သား အခုလုပ္တ့ဲ လုပ္ရပ္ဟာ မွန္ရဲ႕လား စဥ္းစားၾကည့္ပါဦး…”

 “တီခ်ယ္က ကၽြန္ေတာ့္အေျဖလႊာစာအုပ္ကိုမွမယူတာ ကၽြန္ေတာ္ကဘာလုပ္ရမွာလဲ..”

       ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ေမးရမည့္ေမးခြန္းမဟုတ္ဟုထင္ျမင္မိပါသည္။

“ဒီမယ္သား..သားလုပ္ရပ္ကလည္းမွန္တယ္။သားသူငယ္ခ်င္းေတြကလည္းသားကိုအားေပးတယ္။ ခုခ်ိန္မွာ ေတာ့သူတို႔ေရွ႕မွာသားကသူရဲေကာင္းႀကီးေပါ့။ဟုတ္လား။ဒါေပမယ့္အဲလိုလုပ္လိုက္လို႔ သားမွာဘာအက်ိဳး မ်ားရသြားသလဲ။ေစာေစာကမင္းတို႔ဌာနမွဴးက မိဘေတြေခၚၿပီးမလိမၼာတ့ဲေက်ာင္းသားကို မိဘေတြဆီျပန္ အပ္မယ္လို႔ ေျပာသြားတယ္မဟုတ္လား။ ဒါဆို သားဘာျဖစ္သြားမလဲ။ သားကိုအားေပးတ့ဲ သူငယ္ခ်င္းေတြ ကေရာ သားကိုဆက္ၿပီးေကာင္းခ်ီးေပးၾကပါဦးမလား။ ကဲ…ေျပာစမ္းပါဦး။

       စာေရးသူက ထိုေက်ာင္းသားကို ဂရုဏာမ်က္၀န္းျဖင့္ေစ့ေစ့ၾကည့္ကာေမးလိုက္ပါသည္။ ေမတၱာဆို တာ အလ်ားအနံမရွိေပမယ့္ အသြားအျပန္ရွိသည္ဆိုသည္မွာအမွန္ပင္။ သူ႔အေပၚႏူးည့ံေပ်ာ့ေျပာင္းစြာ ဆက္ဆံခ့ဲသည့္ သူကလည္းရိုက်ိဳးစြာဆက္ဆံလာပါသည္။

“ဟုတ္ပါတယ္ တီခ်ယ္…ကၽြန္ေတာ္မွားသြားပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ေတာင္းပန္ပါတယ္။ မနက္ကတည္းက စိတ္ရႈပ္ေနလို႔ပါ။ အခုလည္း တီခ်ယ္ကအေျဖလႊာစာအုပ္ကိုမယူေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္းစိတ္ ညစ္သြားလို႔ ပါ ဗ်ာ.. ကၽြန္ေတာ္ထပ္ၿပီးေတာင္းပန္ပါတယ္။” 

         လူတိုင္းမွာစိတ္ညစ္စရာေတြစိတ္ရႈပ္စရာေတြရွိေကာင္းရွိႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္စိတ္ညစ္စရာေတြကို ဒီလိုထြက္ေပါက္ေပးမယ္ဆိုရင္ေတာ့ မင္းမွားသြားမွာေပါ့။ မင္းကအခုမွငယ္ငယ္ေလးရွိ ေသးတယ္။ ေနာင္ မင္း ၾကံဳေတြ႕ရမွာေတြကအမ်ားႀကီးရွိေသးတယ္ေလ။ တီခ်ယ္က တီခ်ယ့္တပည့္ကိုခ်စ္လို႔ေျပာတာေနာ္.. အမွားကို အမွားအမွန္ကိုအမွန္အတိုင္းသိေအာင္ေျပာျပတာ။ မင္းတို႔လမ္းမွားမေရာက္ေအာင္ေစာင့္ေရွာက္ ရမွာက တီခ်ယ္တို႔ရဲ႕တာ၀န္မဟုတ္လား…”

“ဟုတ္က့ဲပါ တီခ်ယ္ ကၽြန္ေတာ္ထပ္ေတာင္းပန္ပါတယ္။ ဒါကလည္းကၽြန္ေတာ္အျပစ္ေပးခံရမွာေၾကာက္လို႔ ေတာင္းပန္တာမဟုတ္ပါဘူးဗ်ာ တကယ္ကိုရင္ထဲကေတာင္းပန္တာပါ..”

“သားကိုသားမွားမွန္းသိလို႔ သားရင္ထဲက လိႈက္လိႈက္လွဲလွဲေတာင္းပန္တယ္ဆိုရင္ တီခ်ယ္တို႔ကခြင့္ လႊတ္ရ မွာေပါ့။ ဆိုးတယ္ဆိုတာမေကာင္းေပမယ့္ ခြင့္လႊတ္လို႔ရတ့ဲဆိုးနည္းမ်ိဳးနဲ႔ဆိုးလို႔ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ မိုက္ရိုင္းတယ္ဆိုတာေတာ့ ဘယ္သူမွလက္မခံဘူးသား…”

        မိမိရဲ႕လုပ္ရပ္ဟာ ကိုယ့္ဘ၀မွာအရိပ္လိုလိုက္တတ္တယ္။ ေကာင္းတာ လုပ္ရင္ေကာင္းတ့ဲ အရိပ္ရ ေပမယ့္ မေကာင္းတ့ဲလုပ္ရပ္လုပ္ရင္လည္း မေကာင္းတ့ဲအရိပ္က အၿမဲစိုးမိုးေနတတ္တာပဲ။သား အရင္က ဆိုးခ့ဲတယ္။အဲ.. ဒါေပမယ့္ ခုခ်ိန္ကစၿပီး လိမၼာတ့ဲကေလးအျဖစ္ တီခ်ယ္တို႔သတ္မွတ္လိုက္ၿပီ။ ခုခ်ိန္ကစၿပီး သားကလူလိမၼာေလးျဖစ္သြားၿပီ။ မိမိရဲ႕ေကာင္းက်ိဳး မိမိေက်ာင္းရဲ႕ေကာင္းက်ိဳး၊ မိမိၿမိဳ႕ရြာ၊ မိမိႏိုင္ငံရဲ႕ ေကာင္းက်ိဳးေတြကို သယ္ပိုးမယ့္အနာဂတ္ရဲ႕ေတာက္ပတ့ဲ ၾကယ္ေလးတစ္ပြင့္ျဖစ္သြားၿပီ။

       စာေရးသူေျပာသည္မ်ားကို လိုက္နာမွတ္သားေနသည့္ ထိုေက်ာင္းသားေလး၏မ်က္ႏွာသြင္ျပင္ႏွင့္ အမူလြန္ခ့ဲေသာမိနစ္အနည္းငယ္အခ်ိန္ကႏွင့္မတူေတာ့ဘဲ ၾကည္လင္ရႊင္ပ်လာကာလူဆိုး လူမိုက္ကေလး အသြင္မွ လိမၼာယဥ္ေက်းေသာလူငယ္ေလးအသြင္သို႔ေျပာင္းလဲသြားသည္ဟုထင္မိပါသည္။

       ပ်က္အစဥ္ျပင္ခဏဟူေသာဆိုရိုးစကားႏွင့္အညီ ေက်ာင္းတြင္နာမည္ဆိုးႏွင့္ေက်ာ္ၾကားေနေသာ ထိုလူ ငယ္ေလးသည္ လိမၼာေသာ စာေတာ္ေသာ လူရည္ခ်ြန္၊လူရည္မြန္ကေလးတစ္ဦးျဖစ္လာခ့ဲသည္။ ထို လူငယ္ေလးကိုၾကည့္ကာ ပီတိျဖစ္ရသည္မွာစာေရးသူပါ။ အေျဖစာအုပ္ကိုလႊင့္ပစ္စဥ္က ေဒါသေရွ႕ထား ကာ သူ႔ကိုဆူပူႀကိမ္းေမာင္းကာ အျပစ္တင္အျပစ္ေျပာခ့ဲမိမည္။အျပစ္ယူခ့ဲမည္ဆိုလွ်င္ ထိုက့ဲသို႔ လိမၼာေသာ စာေတာ္ ေသာကေလးတစ္ဦးဆံုးရံႈးသြားမွာအမွန္ပင္။

       လူတိုင္းသည္မိမိကိုယ္ကို အေကာင္းျမင္တတ္ၾက၊ အထင္ႀကီးတတ္ၾကသည္။ ငါစြဲေတာ့ လူတိုင္း မွာရွိၾကပါသည္။ အနည္းႏွင့္အမ်ားသာကြာခ်င္ကြာမည္။ အဲဒါကိုပတ္၀န္းက်င္က ေျမွာက္ပင့္ေပးလွ်င္ ပိုဆိုးမည္။

       တကယ္ေတာ့လူတိုင္းသည္ အတၱကိုအေျခခံကာ ငါစြဲရွိသည္မွန္ေသာ္လည္း တစ္ခါတရံမွာ မိမိလုပ္သည္ကိုမွန္ရဲ႕လားဟု စိုးရိမ္တတ္ၾကပါသည္။ထိုအခ်ိန္တြင္ပတ္၀န္းက်င္မွမွားေနလွ်င္ မွားတ့ဲ အေၾကာင္း မေကာင္းလွ်င္မေကာင္းတ့ဲအ ေၾကာင္းေျပာေပးရမည္။ တစ္ခါေျပာလို႔ရခ်င္မွရမည္။ မရလွ်င္ႏွစ္ခါသံုးခါထပ္ေျပာမည္ဆိုပါက မိမိကိုယ္ကိုအထင္ႀကီးေနသူဟာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ျပန္လည္ဆန္းစစ္ လာမည္။ ျပဳျပင္လာမည္။ ေစတနာႏွင့္ေျပာ မည့္သူမွာလည္းအမုန္းတရားကို လက္ခံႏိုင္မွျဖစ္မည္။ အမုန္းခံႏိုင္ရမည္။

       လူဆိုသည္မွာတစ္ဦးတစ္ေယာက္တည္းေနလို႔မရျပန္ပါ။ မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းသူငယ္ခ်င္းရွိဖို႔လို အပ္ပါသည္။သို႔ေသာ္ ပတ္၀န္းက်င္ေကာင္းရွိရန္ မိတ္ေဆြေကာင္းမ်ားရွိရန္လိုအပ္ပါသည္။ မိမိပတ္၀န္း က်င္မွ သူမ်ားက မိမိလုပ္ရပ္မွားမွန္းသိၿပီးအမွားကိုျပင္ႏိုင္ေအာင္ ေျပာဖို႔လိုပါသည္။

       လူငယ္ေမာင္မယ္မ်ားအေနျဖင့္ အေကာင္းဆံုးပတ္၀န္းက်င္ရွိသင့္ပါသည္။ လူငယ္ဆိုသည္မွာ တက္ၾကြသည္။ရဲရင့္သည္။စြန္႔စားလိုစိတ္ရွိသည္။ စူးစမ္းလိုစိတ္ရွိသည္။ မလုပ္ဖူးသည္မ်ားကို လက္တ့ဲစမ္း သည့္သေဘာျဖင့္ လုပ္ၾကည့္ခ်င္ၾကသည္။လုပ္သင့္သည္အရာ မလုပ္သင့္သည့္အရာကို မခြဲျခားတတ္။ မခြဲျခားခ်င္ၾက။လုပ္ခ်င္သည္ကိုသာသိၾကသည္။

       ထိုအခ်ိန္မ်ိဳးတြင္ပတ္၀န္းက်င္ေကာင္းႏွင့္ေတြ႕လွ်င္ေတာ္ေသးသည္။ က်ားက်ားမီးယပ္ဆိုသည့္ ပတ္၀န္းက်င္မ်ိဳးျဖင့္ေတြ႕ပါကလမ္းမွားေရာက္ႏိုင္ေပမည္။ထို႔ေၾကာင့္ေနာင္အနာဂတ္တြင္လင္းလက္ေတာက္ပမည့္ၾကယ္ပြင့္ကေလးမ်ားခရီးဆံုးပန္းတိုင္မေရာက္ခင္ေမွးမွိန္ေပ်ာက္ကြယ္မသြားေစဖို႔ရာပတ္၀န္းက်င္ ေကာင္းမ်ားရွိဖို႔လိုအပ္ပါသည္။



                                                                                        ခင္လယ္လယ္ခ်စ္(ျမန္/ဂုဏ္)

Monday, March 9, 2015

ကိုယ္စီတာ၀န္ေက်ပြန္စို႔


အခ်ဳပ္အျခာအာဏာပိုင္ႏိုင္ငံဆိုသည္မွာ ပိုင္နက္နယ္ေျမ၊ လူဦးေရ၊ အစိုးရ၊ အခ်ဳပ္ အျခာအာဏာ၊ ႏိုင္ငံ တကာ အသိအမွတ္ျပဳမႈမ်ားဆိုသည့္စံႏႈန္းႏွင့္ ကိုက္ညီရမွာျဖစ္ပါသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ပိုင္နက္ နယ္ေျမ တိတိက်က်ရွိသည္။ လူဦးေရသည္လည္း သန္းငါးဆယ္ေက်ာ္ရွိသည္။ အုပ္ခ်ဳပ္သည့္အစိုးရလည္း ရွိသည္။ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာပိုင္ဆိုင္သည္။ ကမၻာမွာ ျမန္မာဟု ဂုဏ္ယူ၀့ံၾကြား ႏိုင္သည့္ ဂုဏ္ယူစရာႏိုင္ငံျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ႏိုင္ငံတကာ၏အသိအမွတ္ျပဳမႈလည္းခံယူႏိုင္သည့္ႏိုင္ငံ တစ္ႏိုင္ငံျဖစ္ပါသည္။

ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးသမိုင္းေၾကာင္းကိုျပန္ေျပာင္းေလ့လာၾကည့္မည္ဆိုလွ်င္ ျမန္မာႏိုင္ငံ သမိုင္း မတင္မီေခတ္၊ ေရွးေဟာင္းေခတ္ျမန္မာႏိုင္ငံ၊ ေက်းပိုင္ကၽြန္ပိုင္စနစ္မ်ားေရာေႏွာေနေသာေျမရွင္ပေဒသရာဇ္ေခတ္(ေခတ္ လယ္)၊ ေျမရွင္ပေဒသရာဇ္ေခတ္(ေခတ္ေႏွာင္း)၊ ၿဗိတိ သွ်ကိုလိုနီေခတ္၊ လြတ္လပ္ေရးရၿပီး ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ဟု ေခတ္(၆)ေခတ္ကို ေလ့လာေတြ႔ရွိရပါသည္။ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးခရီးသည္ ပန္းေမြ႕ယာေရႊ ေကာ္ေဇာခင္းထားသည့္ လမ္းေပၚသို႔ ျငင္သာသိမ္ေမြ႕စြာေလွ်ာက္လွမ္းခ့ဲရသည္မဟုတ္ပါ။ ႏွစ္ေပါင္းၾကာ ရွညကာ အဆိုးသံသရာထဲမွာတ၀ဲလည္လည္ျဖစ္ေနရသျဖင့္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး သံသယစိတ္ျဖင့္ အေကာင္း မျမင္ႏိုင္ၾကပါ။ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦးခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးမႈပ်က္ျပားကာ ေသြးကေျပာ ေသာစကားထက္ ေဘးေျပာ သည္ကို ယံုခ့ဲၾကပါသည္။ ထို႔အတြက္ေၾကာင့္လည္း ေခတ္ေဟာင္းမွာ တ၀ဲလည္လည္ျဖစ္ခ့ဲရသည္မွာ ႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာၾကာျမင့္ခ့ဲရပါသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ႏိုင္ငံကေသးေသာ္လည္း သယံဇာတေပါၾကြယ္၀သည္။ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးေပါင္းစံု 100ေက်ာ္ေနထိုင္ၾကသည္။ ေအးခ်မ္းေပ်ာ္ရႊင္စြာေနခ့ဲရသည့္ ကာလမ်ားထက္ သူတစ္လူငါတစ္မင္း၊ တစ္ဗိုလ္ တစ္မင္း၊တစ္ေတာ တစ္ၾကက္ဖလုပ္ခ်င္ၾကသူမ်ားေၾကာင့္ တိုင္းျပည္မၿငိမ္မသက္ျဖစ္ခ့ဲရသည္မ်ား လည္း သမိုင္းမွာအထင္အရွားရွိခ့ဲပါသည္။

ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ၏ေခတ္ေျပာင္းလွ်င္ စနစ္ပါလိုက္လံေျပာင္းလဲတတ္သည္ကို ေတြ႔ရမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေခတ္ေျပာင္းလဲလွ်င္ စနစ္ပါေျပာင္းလဲမွျဖစ္ပါသည္။ ေရွးေခတ္က စနစ္မ်ားကို ယေန႔ေခတ္ထိ ဆက္လက္ က်င့္သံုးေနမည္ဆိုပါက အံမ၀င္ခြင္မက်ႏိုင္သည္မ်ားရွိႏိုင္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ယေန႔ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေတာ္သစ္ကိုတည္ေထာင္ၿပီဆိုကတည္းက ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံ ႏွင့္လိုက္ေလ်ာညီ ေထြျဖစ္ရ ေလ ေအာင္ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို တစ္ဆင့္ခ်င္းတစ္ ဆင့္ခ်င္းလုပ္ေဆာင္ေနပါၿပီ။ သို႔ေသာ္ ဒီမိုကေရစီ သည္ ခရီးဆံုးပန္းတိုင္ မဟုတ္ ေလွ်ာက္လွမ္း ရမည့္ ခရီးျဖစ္သည့္အတြက္ ခုေရတြင္းတူး ခုေရၾကည္ေသာက္၍ မရႏိုင္ပါ။

“ယေန႔အခ်ိန္အခါတြင္ ဒီမိုကေရစီအသြင္ကူးေျပာင္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္မ်ား၏ ေအာင္ျမင္မႈေၾကာင့္ ျမန္မာ့ ႏိုင္ငံေရးတြင္မတူညီသည့္ သေဘာထားမ်ားကိုေစ့စပ္ေဆြးေႏြးျခင္းနည္းလမ္းမ်ားျဖင့္ အေျဖရွာသည့္ ႏိုင္ငံေရးယဥ္ေက်းမႈသစ္ အသက္၀င္ရွင္သန္ေနၿပီျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္မိမိတို႔အစိုးရအဖြဲ႕အေနျဖင့္ လြတ္လပ္ေရးရရွိခ်ိန္မွစတင္ၿပီး ႏွစ္ေပါင္းေျခာက္ဆယ္ေက်ာ္ရင္ဆိုင္ေနရသည့္ လက္နက္ကိုင္ပဋိ ပကၡမ်ား ခ်ဳပ္ၿငိမ္းၿပီး စစ္မွန္ေသာ ထာ၀ရၿငိမ္းခ်မ္းေရးရရွိေစရန္ တစ္ႏိုင္ငံလံုးအပစ္ အခတ္ရပ္စဲ ေရး သေဘာတူညီ ခ်က္လက္မွတ္ေရးထိုးျခင္း၊ ဖက္ဒရယ္စနစ္ကိုအေျခခံသည့္ ျပည္ေထာင္စုစနစ္တည္ေဆာက္ေရးအတြက္ အမ်ိဳးသားႏိုင္ငံေရးအင္အားစုအားလံုးပါ၀င္သည့္ ႏိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးပြဲမ်ား ျပဳလုပ္ေရးတို႔ကို မဆုတ္မနစ္ႀကိဳး ပမ္းေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိပါသည္။ ထိုက့ဲသို႔ ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္ရာတြင္ ျဖည့္ဆည္းရမည့္ကြက္လပ္မ်ား၊ အခက္အခဲမ်ား၊စိန္ေခၚမႈမ်ားကို ရင္ဆိုင္ေက်ာ္လႊားႏိုင္ရန္အတြက္ တိုင္းရင္း သား ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ား က စုေပါင္းညီညြတ္စြာႀကိဳးပမ္းရန္လိုအပ္ပါသည္ဟု ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတႀကီး ဦးသိန္းစိန္မွ ေပးပို႔ေသာ (၆၈)ႀကိမ္ေျမာက္ျပည္ေထာင္စုေန႔အခမ္းအနားသ၀ဏ္လႊာမွာ ေဖာ္ျပထားသည္ကို ေတြ႕ရပါသည္။

ယေန႔ကာလတြင္ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရ၊လႊတ္ေတာ္ႏွင့္တပ္မေတာ္တို႔သည္ ျပည္သူလူထုႏွင့္အတူ ေအးခ်မ္းသာယာသည့္ ႏိုင္ငံေတာ္ကိုတည္ေဆာက္ေနၿပီျဖစ္ရာ မေ၀းေတာ့ေသာအခ်ိန္တြင္ ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံေတာ္သစ္ႀကီးကိုေပၚထြန္းလာမွာအမွန္ပင္ျဖစ္ပါသည္။

မိမိတို႔ႏိုင္ငံသည္ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ရာေက်ာ္တိုင္ သူ႔ကၽြန္ဘ၀ေရာက္ခ့ဲရၿပီးပါၿပီ။ လြတ္လပ္ေရးရခ့ဲ ေသာ္လည္း ကိုယ့္လူမ်ိဳးအခ်င္းခ်င္းေသြးစည္းညီညြတ္မႈမရွိခ့ဲၾကေသာေၾကာင့္ ႏွစ္ေပါင္း(၆၀)ေက်ာ္မွ်ျပည္တြင္းဆူပူ ေသာင္း က်န္းမႈကို ရင္ဆိုင္ေျဖရွင္းခ့ဲရသည္။ ယေန႔ ဒီမိုကေရစီေခတ္ကိုတည္ ေဆာက္ ရန္ႀကိဳးစား ေနခ်ိန္ တြင္ ေသြးကစကားထက္ ေဘးစကားမ်ားကိုယံုၾကည္ခ့ဲ ေသာေၾကာင့္ အခက္အခဲမ်ားကို ရင္ဆိုင္ ေနရျပန္ ပါ သည္။ မိမိႏိုင္ငံေအးခ်မ္းဖို႔၊ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ဖို႔၊ဒီမိုကေရစီစနစ္ရွင္သန္ခိုင္မာဖို႔ဆိုလွ်င္ ႏိုင္ငံတြင္းမွီတင္း ေနထိုင္ၾကသည့္ႏိုင္ငံသားအားလံုးမွာ တာ၀န္ရွိပါသည္။

သို႔အတြက္ေၾကာင့္…. ကၽြႏု္ပ္တို႔တိုင္းရင္း သားညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမအခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးကာ အတူတကြ ပူးေပါင္းလက္တြဲကာတူညီေသာရည္မွန္းခ်က္မ်ားျဖင့္ အတူတူခ်ီ တက္သြားမည္ဆိုပါက ဒီမိုကေရစီပန္းတိုင္ကို မေ၀းေတာ့ေသာတစ္ေန႔မွာေရာက္ရွိေတာ့မည္မွာမလြဲဧကန္အမွန္ပင္။

                                                                                       ခင္လယ္လယ္ခ်စ္(ျမန္/ဂုဏ္)

Tuesday, March 3, 2015

အမိႏိုင္ငံေတာ္အတြက္ ၾက့ံခိုင္ေသာ အားျဖစ္ပါသည္….

       
       တေပါင္းလသာ၊ လတကာထက္၊ ႏိႈင္းရာဖက္ေရွာင္၊ လမ်ားေနာင္ကား၊ ေတာင္လည္းသာေမာ၊ ေတာလည္းသာေထြ၊ ေရလည္းသာလွ၊ ျဖဴဆြ ေသာင္ျပင္၊ငွက္ေပါင္းရႊင္စဥ္၊ သဘင္အညီ၊ သဲေစတီဟု၊ ေျမွာက္ခ်ီးရႊင္ပ၊ လွဴဒါန္းၾကလ်က္…ဟု စာဆိုဦးေအာင္ႀကီးက တေပါင္းလသည္ လတကာတို႔ ထက္သာ လြန္တင့္တယ္ေသာလဟု စပ္ဆိုထားသည္ကိုေတြ႕ရပါသည္။ တေပါင္းသာေခါင္၊ လမ်ားေနာင္ဆိုသက့ဲသို႔ ေတာေတာင္သဘာ၀က ႏွစ္သက္ဖြယ္ေကာင္းသက့ဲသို႔ ေဆာင္းရာသီဆုတ္ခြာၿပီး ေႏြရာသီ၀င္လုခ်ိန္ ေန႔ပူလို႔ ညခ်မ္း၊ တေပါင္းလသရမ္းဟုဆိုသည့္အတိုင္း ေဆာင္းရာသီႏႈတ္ဆက္ခ်ိန္မို႔ အေအးဓာတ္မကုန္ ေသးေသာ္ လည္း ေႏြရာသီ၀င္စမို႔ ေန႔လည္ေန႔ခင္းဆိုလွ်င္ျဖင့္ ေႏြရဲ႕အရသာကိုခံစားၾကရပါၿပီ။

       သည္အခါသည္သမယသည္ အေျခခံပညာအထက္တန္းစာေမးပြဲေျဖဆိုရေတာ့မည့္ အခ်ိန္အခါ ေကာင္း ျဖစ္ပါသည္။ေန႔မွာ ေႏြရဲ႕အရသာေၾကာင့္စာၾကည့္ရသည္ကို စိတ္ကမပါ။တစ္ခါတစ္ရံဆိုလွ်င္ျဖင့္ ေလေျပက ေနာ့ေနတတ္သျဖင့္ ရြက္ေဟာင္းေလးေတြေၾကြက်ေျမခေနသည္ကိုၾကည့္ၿပီး ဘယ္ဆီ ဘယ္၀ယ္ ေမွ်ာ္ကာလြမ္းရမွန္းမသိ။သစ္ရြက္ကေလးမ်ားက ေလခေျမသက္ စ်ာန္၀ိတက္ျဖစ္ေနစဥ္ စာေရးသူတို႔ ၏ စိတ္ကေလးမ်ားမွာလည္းကစဥ့္ကလ်ားျဖစ္လို႔ေနတတ္ပါသည္။ 

       ေန႔မွာရာသီဥတုကိုယ့္ဘက္ပါသည့္အတြက္ ညမွာစာၾကည့္မည္ဟု အားခဲထားျပန္ပါေသာ္လည္း တေပါင္းလရာသီ၏ခ်မ္းစိမ့္စိမ့္အေအးေလးေၾကာင့္ အိပ္ယာ၀င္ဖို႔သာ စိတ္ေဆာေနမိတတ္ပါသည္။ ရေသ့ သူေတာ္ေတာင္မွ ဥာဏ္မခိုင္ စ်ာန္ယိုင္ေလွ်ာရေလာက္ေအာင္ တေပါင္းလရာသီသည္ လတကာလမ်ား ထဲတြင္ အသာယာဆံုးလျဖစ္သည့္အတြက္ ပုထုဇဥ္လူသားမ်ားအဖို႔ဆိုလွ်င္ျဖင့္ ဆိုဖြယ္မရွိပါၿပီ။

       သို႔ေသာ္…ေက်ာင္းသားသည္ စာၾကည့္ရမည့္တာ၀န္မွာ သမိုင္းေပးတာ၀န္ျဖစ္ပါသည္။ ဟုိဟိုဒီဒီျဖင့္ေရွာင္လႊဲလို႔မရပါ။ စာသင္ခ်ိန္မွာစာကိုႀကိဳးစားသင္ယူမွသာ ထူးခၽြန္ထက္ျမက္သည့္ လူေတာ္လူ ေကာင္းမ်ားျဖစ္လာမွာအမွန္ပါ။ ယေန႔လူငယ္ေနာင္၀ယ္လူႀကီးဆိုသည့္အတိုင္း တက္ၾကြလန္းဆန္းသည့္ လူငယ္ေမာင္မယ္ေလးမ်ားသည္ အခ်ိန္တစ္ခုကိုေက်ာ္ျဖတ္ၿပီးသကာလ လူႀကီးျဖစ္လာပါေတာ့မည္။ ကိုယ္စိုက္သည့္သစ္ပင္ ကိုယ္တိုင္ရိတ္သိမ္းၾကရမွာ ဓမၼတာပင္။ မိမိသည္ငယ္ရြယ္စဥ္အခါတြင္ အေတြးမွန္ အလုပ္မွန္ျဖင့္ ႀကိဳးစားမည္ဆိုပါလွ်င္ တစ္ေန႔မွာ မိမိႏွင့္ထိုက္သင့္သည့္ ဆုလာဘ္ရရွိလာမည္မွာ အမွန္ပင္။

       ေက်ာင္းသားလူငယ္ေလးမ်ားအေနျဖင့္ အမွန္တကယ္ ေကာင္းေအာင္လုပ္ခ်င္တယ္ဆိုလွ်င္ျဖင့္ ကိုယ္တိုင္းႀကိဳးစား ေလ့လာသင္ယူၿပီး ကိုယ္အလွည့္ေရာက္ရင္ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ လုပ္မယ္ဆိုေသာ စိတ္ျဖင့္ ယခင္ကအားနည္းခ်က္မ်ားကို ေတြ႕ေအာင္ရွာပါ။ ျမင္ေအာင္ၾကည့္ပါ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း သည္ပင္လွ်င္ က်ြန္ပညာေရးစနစ္မွာ က်ိဳးစား သင္ယူ ကိုယ္တိုင္ေလ့လာၿပီး သူလုပ္ႏိုင္ၿပီဆိုမွ ႏိုင္ငံကို ဘယ္လို လြတ္လပ္ေရးရေအာင္ လုပ္မယ္ ဘယ္လို ထူေထာင္ရမလဲ စဥ္းစားၿပီးမွ လုပ္ခ့ဲတာပါ။ မူလတန္း ကေလးက မူလတန္းအေတြးပဲရွိကာ အလယ္တန္းကေလးကအလယ္တန္းအေတြး ပဲရွိၿပီး အထက္ တန္း အေတြးက အထက္တန္းအေတြးပဲရွိမည္။ ေက်ာင္းသား အေတြးက ေက်ာင္းသား အေတြး။ပါေမာကၡက ပါေမာကၡ အေတြး။ ေဒါက္တာက ေဒါက္တာအေတြး မတူၾကပါဘူး။ သူမ်ားေျပာတိုင္း မယံုဘဲ ကိုယ္တိုင္ ေလ့လာသင့္တယ္ ႀကိဳးစားသင့္ပါသည္။ အနာဂတ္မွာ ထြန္းလင္းေတာက္ပမည့္ ၾကယ္ကေလးမ်ားကို ႏိုင္ငံေရးလုပ္စားသည့္ သူမ်ား၏ လက္ေအာက္မွာ ေလာင္းရိပ္မမီေစခ်င္ပါ။ ေလာင္းရိပ္မိရင္ သစ္ပင္ေတြ ေတာင္ အတက္ေႏွးၿပီး အပင္ကိုင္းတတ္တာမို႔ အထူးသတိျပဳေစလိုပါသည္။ ေလွေလွာ္ရင္းတက္မက်ိဳး မသြားဖို႔က မိမိ၏စဥ္းစားေတြးေခၚ ေျမာ္ျမင္တတ္မႈကလည္း အထိုက္အေလ်ာက္ အေရးပါသည္ကို သိဖို႔လို ပါ လိမ့္မည္။

       ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတႀကီးဦးသိန္းစိန္ (၂၀၁၅ခုႏွစ္၊ မတ္လတြင္ေျပာၾကားခ့ဲသည့္ ေရဒီယိုမိန္႔ခြန္းတြင္      အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီးဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕အဆိုအမိန္႔မ်ား၊ကိုယ္က်င့္တရားနဲ႔တိုင္းျပည္အေပၚထားရွိ တ့ဲ အာဇာနည္စိတ္ဓာတ္ကိုခ်ီးမြမ္းေနရံု၊ ေလးစားအားက်ရံု၊ေဖာ္က်ဴးေနရံုမွ်နဲ႔ တာ၀န္ေက်ၿပီလို႔မယူဆ ၾကဘဲ လုိက္နာလုပ္ေဆာင္ဖို႔လိုေၾကာင္းကိုလည္း မီးေမာင္းထိုးျပလိုပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕အဆုိအမိန္႔မ်ားကို လက္ ေတြ႕က်င့္သံုးႏိုင္ဖို႔နဲ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရည္မွန္းခ့ဲတ့ဲ ဒီမိုကေရစီအေရး၊ တန္းတူရည္တူရွိေရးနဲ႔ ကမၻာ့အလယ္ မွာ တင့္တယ္တ့ဲ ျပည္ေထာင္စုၾကီး တစ္ရပ္အျဖစ္ေရာက္ရွိေအာင္ ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားအားလံုးနဲ႔ ႏိုင္ငံသားတစ္ဦးခ်င္း စီကအားလံုးတည္ေဆာက္မွသာလွ်င္ တာ၀န္ေက်ၿပီး ေက်းဇူးတပ္ရာေရာက္တယ္လို႔ ခံယူထားၾကရမွာျဖစ္ပါ တယ္။ တိုင္းျပည္ရဲ႕အနာဂတ္အႏွစ္၁၀၀ကိုရည္မွန္းၾကည့္တ့ဲအခါ ထိုအခ်ိန္မွာရွိ ေနၾကမယ့္ တိုင္းျပည္ရဲ႕ အနာ ဂတ္လူငယ္ေတြက တမ္းတၾက၊ ေလးစားၾက၊ အားက်ရတ့ဲ ေခါင္းေဆာင္ ေတြျဖစ္ဖို႔ ဒီကေန႔လူငယ္ေတြ အေနနဲ႔ ႀကိဳးပမ္းၾကဖို႔လည္း တိုက္တြန္းပါေၾကာင္း…”ထည့္သြင္းေျပာၾကား ခ်က္သည္ လူငယ္ေလးမ်ားအတြက္ လိုက္နာသင့္၊ နာယူမွတ္သားသင့္သည့္ မွာၾကားခ်က္တစ္ခု ပင္ျဖစ္ပါ သည္။

       လူဦးေရ သန္း(၅၀)ေက်ာ္ရွိသည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ လူငယ္မ်ားမွာ (၁၆)သန္းရွိသျဖင့္ ႏိုင္ငံ၏(၃၀)%ရွိေသာ လူငယ္မ်ားသည္ အနာဂတ္ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္မႈႏွင့္ ဒီမိုကေရစီအသြင္ကူးေျပာင္းေရးအတြက္ အဓိကအခန္းက႑မွပါ၀င္ေနသည္ျဖစ္ရာ အနာဂတ္ႏိုင္ငံေတာ္သည္ လူငယ္ေလးမ်ား၏လက္ထဲတြင္ရွိ ေနပါသည္။ မိမိတို႔အေနျဖင့္ အနာဂတ္ကာလမွာ ပန္းေမြ႕ယာေရႊေကာ္ေဇာခင္းထားသည့္ လမ္းေပၚ တြင္ ေလွ်ာက္လွမ္းမည္လား။ ခေရာင္းလမ္းကိုေလွ်ာက္လွမ္းမည္လားဆိုသည္ကို ကိုယ္တိုင္ စဥ္းစား ေတြးေခၚ ေျမာ္ျမင္ၿပီးမွသာ လုပ္ေဆာင္ဖို႔လိုအပ္ပါသည္။ အျပဳႏွင့္အဖ်က္၊ အေၾကာင္းအက်ိဳးအေကာင္းအဆိုးဟူသည္ အၿမဲဒြန္တြဲေနတတ္ပါသည္။ မိမိလုပ္ရပ္သည္ မိမိအတြက္အက်ိဳးရွိေစေသာ္လည္း အမ်ားအက်ိဳးထိခိုက္မည္ ဆိုပါက မေကာင္းပါ။ ၄င္းလုပ္ရပ္မ်ိဳးသည္ ဒီမိုကေရစီစံႏႈန္းႏွင့္မကိုက္ညီပါ။ ဒီမိုကေရစီသည္ ႏိုင္ငံေရးစနစ္ သက္ သက္မဟုတ္ဘဲ လူသားမ်ားအားေလးစားသည့္စိတ္ဓာတ္ျဖစ္ကာ မိမိႏွင့္ထပ္တူ အျခားသူမ်ား၏ လြတ္လပ္မႈကို အေလးထားသည့္စိတ္ေစတနာ၊ ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးမႈေမတၱာ၊ တာ၀န္ယူမႈမ်ားႏွင့္ အရာရာကို လုပ္ေဆာင္ျခင္းပင္ျဖစ္ရာ ၄င္းစိတ္ဓာတ္သည္ လူငယ္ေလးမ်ား၏ႏွလံုးသားတြင္က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ စိမ့္၀င္လာေစ ရမွာျဖစ္ပါသည္။ စစ္မွန္သည့္ဒီမိုကေရစီဆိုသည္မွာ နန္းေတာ္မ်ား၊ လႊတ္ေတာ္မ်ားစသည့္ ခန္းနားထည္၀ါသည့္ အေဆာက္အဦမ်ားထဲမွ ဖန္တီးျပဳလုပ္ျခင္းမဟုတ္ဘဲ ျပည္သူမ်ား၏ ႏွလံုးသားထဲမွာ ဖန္တီးျခင္းျဖစ္သည့္အတြက္ လူငယ္ေလးမ်ားအေနျဖင့္ မိမိတို႔၏ႏွလံုးသားထဲမွဒီမိုကေရစီကိုဖန္တီးျခင္း သည္သာလွ်င္ စစ္မွန္သည့္ ဒီမိုကေရစီလမ္းေၾကာင္းေပၚသို႔ေရာက္ရွိမည္ျဖစ္ပါသည္။

       အတိတ္၊ပစၥဳပန္၊အနာဂတ္ဟူသည့္ကာလသံုးပါးကိုလူတိုင္းမလြဲမေသြၾကံဳေတြ႕ရမွာျဖစ္ပါသည္။ မည္သူမဆို အတိတ္မွာ မွားေကာင္းမွားႏိုင္ေသာ္လည္း ပစၥဳပန္တြင္မမွားဖို႔လိုပါသည္။ပစၥဳပန္မွာ အေကာင္းဆံုး လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ပါမွ အနာဂတ္မွာလွပမွာျဖစ္ပါသည္။ ယေန႔အခ်ိန္အခါတြင္ ကိုယ္က်ိဳးရွာ အတၱ သမားမ်ား အေနျဖင့္ လူငယ္ေမာင္မယ္မ်ားကို ေသြးထုိးေသြးေျမာက္လုပ္ေပလိမ့္မည္။ က်္သည္ကို သတိသမံဥာဏ္ေျမကတုတ္ျဖင့္ စိတ္ဆင္ရိုင္းကိုခၽြန္းအုပ္ထားဖို႔လိုပါလိမ့္မည္။ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕အားမ်ားသည္ ႏိုင္ငံေတာ္အတြက္က်ားမျဖစ္ေစရန္ အထူးသတိျပဳၾကရမွာျဖစ္ပါသည္။



                                                                                         ခင္လယ္လယ္ခ်စ္(ျမန္/ဂုဏ္)

ခရီးဆံုးထိ စည္းလံုးၿပီး ဇြဲနဲ႔ခ်ီတက္မည္……

     
  ယေန႔ကမၻာေလာကႀကီးသည္ လူသားတုိ႔၏ ကာယ၊ဥာဏ၊ဇြဲလံုလ၊၀ီရိယတို႔ျဖင့္ စုစည္းတည္ ေဆာက္ ထား သည့္ ကမၻာေလာကႀကီးျဖစ္ပါသည္။ ကမၻာေပၚရွိလူသား တိုင္း လိုလိုသည္ ေမြးဖြားလာ ကတည္းက တစ္ဦးတစ္ေယာက္ထဲေနလို႔မရ။ တစ္ဦးကိုတစ္ဦးအမွီသဟဲျပဳကာ ေနၾကရပါသည္။ မိသားစု မ်ား မိတ္ေဆြ သဂၤဟမ်ားျဖင့္ စုေပါင္းေနထိုင္ၾကရသည့္ သတၱ၀ါမ်ားျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ပတ္၀န္းက်င္ ေကာင္းရွိဖို႔ေတာ့ လိုပါေသးသည္။သူငယ္ခ်င္းကို ေရြးခ်ယ္ေပါင္းသင္းရ်္ရေသာ္လည္း အိမ္နီးခ်င္းကို ေရြးခ်ယ္လို႔မရပါဟု အဆိုရွိ ပါသည္။ ပတ္၀န္းက်င္ေကာင္းမွာရွင္သန္ရသည့္လူမ်ားသည္ပတ္၀န္းက်င္ေကာင္း၏ ရိုက္ခတ္သည့္ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာမ်ားရရွိႏိုင္သက့ဲသို႔ ပတ္၀န္းက်င္ဆိုးဆိုးႏွင့္ၾကံဳေတြ႕ရမည္ဆိုပါက အဆိုးသံသရာမွာ တ၀ဲလည္လည္ျဖစ္ေနမွာ အမွန္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ 

       ယေန႔ကမၻာႀကီးသည္ရြာႀကီးတစ္ရြာအလားအေရွ႕ႏွင့္ေနာက္ေတာင္ႏွင့္ေျမာက္သည္ ကူးလူး ဆက္သြယ္ရလြယ္ကူသက့ဲသို႔သတင္းစကားသည္လည္း ေန႔ခ်င္းညခ်င္းေရာက္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ပင္ ဆက္သြယ္ေရး စနစ္ကလည္းလွ်င္ျမန္လွပါသည္။ ကမၻာတစ္၀ွမ္းျဖစ္ေနသည့္ အေၾကာင္းကိစၥမွန္သမွ် အခ်ိန္ႏွင့္ တစ္ေျပး ညီသိရွိ ႏိုင္လာၿပီျဖစ္ပါသည္။ 

       ျမန္မာႏိုင္ငံအေနျဖင့္ ကမၻာတစ္၀ွမ္းလံုးရွိႏိုင္ငံတုိင္းလိုလိုက ဒီမိုကေရစီစနစ္ကိုက်င့္သံုးသည့္အတြက္ ေၾကာင့္ မိမိႏိုင္ငံကိုလည္း ႏိုင္ငံေရးမ်က္ႏွာစာအသစ္ဖြင့္လွစ္လိုက္ကာ ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို က်င့္သံုးႏိုင္ ရန္ႀကိဳးပမ္း အားထုတ္ခ့ဲသည္။ သို႔ေသာ္ ဒီမိုကေရစီသည္ ခရီးဆံုးပန္းတိုင္မဟုတ္ေလွ်ာက္လွမ္းရမည့္ လမ္းစဥ္ျဖစ္ကာ ျပည္သူအမ်ားပူးေပါင္းပါ၀င္မွသာ ဒီမိုကေရစီစနစ္ အၿမဲရွင္သန္ခိုင္မာမွာျဖစ္ပါသည္။

       ဒီမိုကေရစီတြင္ အျခားသူမ်ား၏အခြင့္အေရးကို မထိခိုက္သမွ် လူတစ္ဦးခ်င္းက မိမိႏွစ္သက္ရာ စိတ္ခ်မ္းသာေပ်ာ္ရႊင္မႈကို ရယူႏိုင္သည္။ သူတစ္ပါးကိုထိခိုက္သမွ် ဒီမိုကေရစီသည္ ျပည္သူမ်ားကိုယ္တိုင္ ပါ၀င္ၿပီး ျပည္သူမ်ားက ျပည္သူ႔အတြက္ ျပည္သူမ်ားကိုယ္တိုင္ပါ၀င္စီမံခန္႔ခြဲသည့္ က်င့္စဥ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဒီမိုကေရစီ၏အႏွစ္သာရ ကိုျပည္သူမ်ားက်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔သိရွိဖို႔လိုအပ္ပါသည္။ သို႔မဟုတ္ပါက ကိုယ္က်ိဳးရွာ အတၱသမားမ်ား၏သားေကာင္ျဖစ္သြားႏိုင္ပါသည္။ ဒီမိုကေရစီသည္တစ္ဦးခ်င္းစီ၏ လြတ္လပ္မႈကို က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔အသိအမွတ္ျပဳထားေသာ္လည္း ထင္တိုင္းက်ဲစိတ္တိုင္းက် အသံုးခ်မည္ ဆိုပါက ဒီမိုကေရစီ ၏ အႏွစ္သာရႏွင့္ေ၀းကြာသြားပါလိမ့္မည္။

       ယေန႔အခ်ိန္အခါတြင္ေတြ႕ျမင္ေနရသည့္အေၾကာင္းအရာမ်ားစြာထဲမွထုတ္ႏႈတ္တင္ျပရမည္ဆိုလွ်င္ ျပည္သူတို႔၏ အခက္အခဲအၾကပ္အတည္းမ်ားကို အခြင့္ေကာင္းယူ ဒီမိုကေရစီကိုဗန္းျပၿပီး ကိုယ္က်ိဳး ရွာေနၾက စိတ္မခ်မ္းေျမ့ဖြယ္ေတြ႕ျမင္ေနရျပန္ပါသည္။အမွန္အားျဖင့္ျပည္သူ လူထုသည္မိမိမွာရွိသည္ျဖင့္ ေရာင့္ရဲတင္းတိမ္တတ္ၾကသည္။ စား၀တ္ေနေရးအတြက္အဆင္ေျပလိုသည္။ ေအးခ်မ္းမႈကိုလိုလား သည္။ သို႔ေသာ္ လူသားတို႔ အေနျဖင့္ အသက္ရွင္ ေနရံုသက္သက္အတြက္ စား၀တ္ေနေရးကို လံုးပန္းေနရသည့္ အေနအထား ျဖစ္ေနမည္ဆိုပါက ထိုသူတို႔အတြက္ႀကီးမားသည့္ျပသနာတစ္ခုပင္ျဖစ္သည္။ က်္သို႔ေသာ အေျခ အေနမိ်ဳးသည္ ကိုယ္က်ိဳးရွာ အတၱသမားမ်ားအတြက္အခြင့္ထူးတစ္ရပ္ပင္ျဖစ္သည္။ ျပည္သူမ်ားမွာ စား၀တ္ေနေရးၾကပ္ တည္း လာၿပီ ဆိုပါက လုပ္သင့္သည္မလုပ္သင့္သည္ကိုပင္ မစဥ္းစားအား ေတာ့ပါ။ သမုဒၵရာ၀မ္းတစ္ထြာ အတြက္ ေျဖရွင္းရေတာ့မည္။ အူမေတာင့္မွသီလေစာင့္ႏိုင္ မည့္ အေျခအေနတြင္ ျပည္သူ႔အတြက္ ႏိုင္ငံအတြက္ဆိုတာထက္ မိမိအတြက္အရင္စဥ္းစားမွာျဖစ္သည့္အတြက္ အျပစ္မဆိုသာ ပါ။ ငါးပြက္ရာ ငါးစာခ်တတ္သည့္ ကိုယ္က်ိဳးရွာအတၱသမားမ်ားေၾကာင့္သာျဖစ္ပါသည္။

       ခရစ္ေတာ္က “လူသားအားလံုးမိမိအေပၚျပဳမူမွာကို မႏွစ္သက္သက့ဲသို႔ အျခားသူမ်ားအေပၚမျပဳမူၾကနဲ႔ ”တရုတ္ပညာရွင္ ကြန္ျဖဴးရွပ္ကလည္း “ကိုယ့္အေပၚမလုပ္ေစခ်င္တာကို သူမ်ားအေပၚလည္း မလုပ္နဲ႔”ဟု ဆိုထားသည္ကိုေတြ႕ရပါသည္။သို႔ေသာ္လည္း လူတို႔သည္မိမိအက်ိဳးအတၱအတြက္လုပ္သင့္သည္။ မလုပ္ သင့္သည္ကို မစဥ္းစားမေတြးေခၚေတာ့။ ကိုယ့္အတြက္ အက်ိဳးရွိမည္ဆိုလွ်င္ ေတာမီးေလာင္ ေတာေၾကာင္ လက္ခေမာင္းခတ္ဆိုသလို မိမိအက်ိဳးရွိမည္ဆိုပါက သူတစ္ပါး၏ဘ၀မ်ား ကိုခ်နင္းရ မည္ဆိုပါကလည္း ခ်နင္းဖို႔ရာမခဲယဥ္း တတ္ၾကပါ။ 

       ယေန႔ႏိုင္ငံေရးအခင္းအက်င္းကိုၾကည့္မည္ဆိုပါက ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရက ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္ႀကိဳးစား ပမ္းစားေဆာင္ရြက္ေနေသာ္လည္း ကိုယ္က်ိဳးရွာအတၱသမားမ်ားက မိမိတို႔ေကာင္းစားေရးအတြက္ လက္နက္ကိုင္ဆန္႔က်င္ျပသည္။ ျပည္တြင္းေရးမၿငိမ္မသက္ျဖစ္ေအာင္လုပ္သည္။ အၾကပ္အတည္းဆိုတာ လူတိုင္းမွာရွိတတ္ပါသည္။ စီးပြားေရးအဆင္ေျပသူက လူမႈေရး၊ မိသားစုေရးကိစၥအဆင္ေျပခ်င္မွေျပမည္။ သို႔မဟုတ္လွ်င္ က်န္းမာေရးအတြက္ ပူပင္ေသာကျဖစ္ရမည္။ လူမႈေရးက်န္းမာေရးအဆင္ေျပေကာင္းမြန္ လွွ်င္ျဖင့္ စီးပြားေရးက က်ပ္တည္းမည္။ လူတစ္စု ပူမႈရယ္တ့ဲ အေထြေထြျဖစ္ေနတတ္တာ ေလာကသဘာ၀ ပါ။ အခက္အခဲအၾကပ္အတည္းကို ေကာင္းမြန္စြာစိတ္ရွည္သည္းခံစြာ ေျဖရွင္းႏိုင္တ့ဲသူမ်ား ရွိသက့ဲသို႔ မေျဖရွင္း ႏိုင္ၾကသည့္ သူမ်ားလည္းရွိရာ ၄င္းအတြက္ ထြက္ ေပါက္တစ္ခုလိုကိုလိုမည္မွာအမွန္ပင္။ ထိုသူတို႔ သည္ ကိုယ္က်ိဳးရွာအတၱသမားမ်ား၏ သားေကာင္ျဖစ္ရေပေတာ့သည္။ က်္သည္ကို အခြင့္ေကာင္း ယူၿပီး သကာလ ကိုယ္က်ိဳးရွာအတၱသမားမ်ားက လိုသလိုအသံုးခ်ပါေလေတာ့သည္။ 

       ၁၉၄၇ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လ၁၃ရက္ေန႔ ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ေျပာၾကားခ့ဲသည့္ မိန္႔ခြန္းတြင္… “ယခုတိုင္းျပည္မွာမၿငိမ္မသက္ျဖစ္ေနတ့ဲကိစၥ၊ဆူဆူပူပူျဖစ္ေနတ့ဲကိစၥေတြဟာ တိုင္းျပည္ အတြက္အက်ိဳးရွိသလား။ အက်ိဳးမရွိဘူးလားဆိုတာခင္ဗ်ားတို႔ထပ္စဥ္းစားဖို႔လိုတယ္။ဆူပူ ေသာင္း က်န္းမႈ ေတြကို ဗမာ ျပည္ခ်စ္တ့ဲ လူေတြမွန္သမွ် ၀ိုင္း၀န္းကူညီႏိွမ္နင္းဖို႔လိုတယ္။ ဘယ္သူ႔ကိုမွ အားေပးဖို႔မလိုဘူး။ တိုင္းသူျပည္သား ညီညြတ္ ေရး၊ လူထုရဲ႕ညီညြတ္ေရး၊ တိုင္းရင္းသားစည္းလံုးညီညြတ္ ေရးအတြက္ ယခုထက္ပိုၿပီး ဆတက္ထမ္းပိုးတိုးၿပီး လုပ္ၾကဖို႔လိုတယ္…”ဟုထည့္သြင္းေျပာၾကားခ့ဲသည္ ကိုေတြ႕ရွိရပါ သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကိုအမွန္တကယ္ခ်စ္ျမတ္ႏိုး သည္ဆိုလွ်င္ျဖင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏အဆိုအမိန္႔မ်ား၊ ဗုိလ္ခ်ဳပ္၏ လမ္းစဥ္မ်ားကို အစဥ္အၿမဲေလးစားလိုက္နာၾကရမွာျဖစ္ပါသည္။ ကမၻာႀကီးကို လွပေအာင္သာယာေအာင္ လူသားတို႔စုေပါင္းအားႏွင့္ တည္ေဆာက္ထား ပါသက့ဲသို႔ ျမန္မာ့ေျမေပၚမွာ မီွတင္းေနထိုင္ၾကသည့္ လူသားအားလံုး ကိုယ္စီအသိတရားႏွင့္ ဒီမိုကေရစီပန္းတိုင္းကိုအေရာက္ခ်ီတက္ၾကရင္း ဒီမိုကေရစီ စိတ္ဓာတ္ အၿမဲထြန္းကား ေအာင္ေဆာင္ရြက္ၾက ပါစို႔ဟု တိုက္တြန္း ေျပာၾကား လိုက္ရပါသည္။

                                                                                     
ခင္လယ္လယ္ခ်စ္(ျမန္/ဂုဏ္)

Friday, December 26, 2014

သမိုင္း၀င္ေအာင္ သမိုင္းတင္ခ့ဲသူမ်ား


စာေရးသူ၏စာမူပါေသာ ေရနံေခ်ာင္းၿမိဳ႕၊အမွတ္(၁) အေျခခံပညာအထက္တန္းေက်ာင္း ရာျပည့္မဂဇင္း တစ္အုပ္ကို ရာျပည့္မဂဇင္းေကာ္မတီ၏ ဂုဏ္ျပဳလက္ေဆာင္အျဖစ္ရရွိခ့ဲသည္။ မဂဇင္းတြင္ ေက်ာင္းသမိုင္း ႏွင့္ျဖစ္စဥ္၊ အမွတ္တရစာစုမ်ား၊ ၀တၳဳတို၊ေဆာင္းပါး၊ပန္းခ်ီ၊ ကာတြန္း၊ဓာတ္ပံုစသည္တို႔ေ၀ေ၀ ဆာဆာပါ ရွိသျဖင့္ ဖတ္ရသည္မွာေက်ာင္းေနစဥ္ ငယ္ဘ၀ကိုျပန္လည္ေရာက္ရွိသြား သေယာင္ေယာင္ခံစားရမိပါ သည္။စာမူေပါင္းမ်ားစြာအနက္မွ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏လက္ေရးစာမူႏွင့္ပတ္သက္ေသာ အေၾကာင္းအရာ အခ်ိဳ႕ကို မွ်ေ၀သြားပါမည္။

တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား ကိုေအာင္ဆန္း၏ ပါဠိဘာသာမွတ္စု

စာေရးသူတို႔ေက်ာင္းသူဘ၀က ေက်ာင္းစာၾကည့္တိုက္တြင္းသို႔၀င္လွ်င္၀င္ျခင္း ေလးေခ်ာင္း ေထာက္ခံုျမင့္ ေပၚရွိမွန္ေသတၱာအတြင္းတြင္ဖြင့္လွ်က္သားျပသထားေသာ မွတ္စုစာအုပ္ကေလးတစ္အုပ္ကို ျမင္ေတြ႕ေန က်ျဖစ္သည္။ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏မွတ္စုစာအုပ္ကေလးတစ္အုပ္ကို ျမင္ေတြ႕ေနက်ျဖစ္သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း၏လက္ေရးမူရင္ဟု ကမည္းတပ္ထားသျဖင့္မၾကာခဏၾကည့္ျဖစ္ပါသည္။သို႔ေသာ္ ပါဠိဘာသာ ကုိအဂၤလိပ္လိုေရးသားထားသျဖင့္ ေရးသားထားေသာမွတ္စုစာအုပ္ဟုသာသေဘာထားခ့ဲပါသည္။ သို႔ေသာ္ မဂဇင္းပါဆရာေတာ္ဦးေရ၀တ(ဓမၼ၀ါစကပ႑ိတ)၏ဗုိလ္ခ်ဳပ္၏ပါဠိမွတ္စုကို ဖတ္ရႈေလ့လာျခင္း ေဆာင္းပါး ကို ဖတ္ရႈရမွ တန္ဖိုးႀကီးမားလွသည္ကို သိရွိလိုက္ရသည္။

ထိုမွတ္စုစာအုပ္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားဘ၀ ၁၉၃၃ခုႏွစ္က ပါဠိဘာသာကို အဂၤလိပ္လိုေရးမွတ္ထားေသာမွတ္စုျဖစ္ပါသည္။ စာအုပ္အမည္ကိုလည္း Note of Paliဟု ေရးထားၿပီး စာမ်က္ ႏွာ (၁)မွ (၆၁)အထိပါရွိပါသည္။ မွတ္သားထားေသာအေၾကာင္းအရာမ်ားမွာ-

၁။ပဥၥနႏၱိယကံငါးပါး၊ 
၂။ အရိယာပုဂိဳလ္မ်ား၊ 
၃။ ဘုရားအေလာင္း၏မယ္ေတာ္တို႔၏ဓမၼတာ
၄။ ဓမၼစကၠပ၀တၱနသုတ္၊
၅။ ပါဠိဘာသာမွ အဂၤလိပ္ဘာသာသို႔ ျပန္ဆိုထားခ်က္မ်ား
၆။ ပါဠိဘာသာႏွင့္စပ္လ်ဥ္းေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ရင္တြင္းမွတ္ခ်က္မ်ား စသည္တို႔ျဖစ္ၾကသည္။
ေဆာင္းပါးရွင္ဆရာေတာ္ကမူ ဗုဒ၀င္ဖြားေတာ္မူခန္းမွစကာ ဓမၼပဒ၀တၳဳအလယ္ ဓမၼစၾကာအဖြင့္ခန္းႏွင့္ နိဗာန္အဆံုးမွတ္သားထားသျဖင့္ ယေန႔စသင္တိုက္မ်ားတြင္ သင္ၾကားပို႔ခ်ေနေသာအေျချပဳမူလတန္း မွသည္ ဓမၼာစရိယႏွင့္ပရိယတၱိ တကၠသိုလ္အဆင့္သင္ရိုးမ်ားပါ၀င္ေနၾကသည္ ဟုေဖာ္ညႊန္းပါသည္။ ယင္း အျပင္“ ထိုပါဠိ ဘာသာမွတ္စုကိုၾကည့္ရႈေလ့လာျခင္းျဖင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ ဗုဒဘာသာအေပၚယံုၾကည္သက္၀င္မႈ၊ ပါဠိသဒၵါဥာဏ္ႏွင့္ပါဠိစာေပႏွံ႕စပ္ပံု၊ဗုဒဘာသာတရားေတာ္မ်ားမွ ႏိုင္ငံေရး၊လူမႈေရး၊စီးပြားေရးစေသာ အသိ ပညာဗဟုသုတရေအာင္သင္ယူအားထုတ္ခ့ဲပံုတို႔ကိုေလ့လာသံုးသပ္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္အဖိုးမျဖတ္ႏိုင္ေသာ မွတ္စု ”ဟု မွတ္ခ်က္ျပဳ ပါသည္။

စာအုပ္တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက The teachings of the Buddha are indeed wounderful. ဟု မွတ္သားထားသျဖင့္ ေဆာင္းပါးရွင္ဆရာေတာ္၏သံုးသပ္ခ်က္မွာ-

ပါဠိဘာသာတတ္ကၽြမ္းနားလည္သူသည္ ပါဠိ(ဘာသာ)စာေပမွရရွိေသာ အသိဥာဏ္ကို မွန္ကန္စြာ အသံုး မခ်တတ္ေသာ လူယုတ္မ်ာသာျဖစ္ခ့ဲပါမူ မိမိကိုယ္ကိုသာမက တိုင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ိဳးကိုပါ ဒုကၡေရာက္ ေအာင္ေခ်ာက္တြန္းႏိုင္သက့ဲသို႔ သူေတာ္ေကာင္းစိတ္ဓာတ္ရွိေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က့ဲသို႔ေသာ အာဇာနည္ ပုဂိဳလ္ မ်ိဳးသာျဖစ္ခ့ဲပါမူ အမွန္တကယ္လြတ္လပ္ေရးရေအာင္ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ေၾကာင္းျဖစ္ေပရာမွတ္သားစရာ ဥာဏ္ အလင္းျဖာခ့ဲရေပသည္။

ေဖာ္ျပပါ မွတ္စုစာအုပ္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ကိုလည္း ဖတ္ရႈရျပန္ပါေသးသည္။ ထိုေဆာင္းပါးမွာ ေဆာင္းပါးရွင္ ေက်ာ္လြင္ (ေရနံံ႔သာ)၏ “သမိုင္း၀င္စာအုပ္ႏွင့္ သမိုင္းတင္ရန္ ရွာပံုေတာ္” ျဖစ္သည္။ ထိုစာအုပ္သမိုင္းေၾကာင္းကိုေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ရန္ အၿငိမ္းစားဆရာႀကီးမ်ား၊ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ေက်ာင္းေနဖက္သူငယ္ခ်င္းမ်ား၏မိသားစု၀င္မ်ား၏ေျပာၾကားခ်က္မ်ား၊အေထာက္အထားစာရြက္စာတမ္းလက္မွတ္မ်ား၊ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႏွင့္ပတ္သက္ေသာစာနယ္ဇင္းမ်ားကို အေျချပဳကာ ေရးသားထားေသာ ေဆာင္းပါး ရွင္၏ ေလ့လာအားထုတ္မႈကို ေလးစားမိပါသည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေလာင္းလ်ာေမာင္ေအာင္ဆန္းသည္ နတ္ေမာက္ၿမိဳ႕ ဦးေသာဘိတေက်ာင္းမွ ျမန္မာ  (၆)တန္းေအာင္ျမင္ၿပီးေနာက္ ၁၉၂၈ခုႏွစ္ဇြန္လတြင္ေရနံေခ်ာင္းၿမိဳ႕ အမ်ိဳးသားအထက္တန္းေက်ာင္း တြင္ ဆက္လက္ပညာသင္ၾကား ခ့ဲသည္။ ၁၉၃၂ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာ(၁၀)တန္းကို ျမန္မာစာႏွင့္ပါဠိဘာသာ(၂)ဘာ သာဂုဏ္ထူးျဖင့္ေအာင္ျမင္သည္။ ေမာင္ေအာင္ဆန္း၏ ခုံအမွတ္မွာ (၁၂၈၃)ျဖစ္ၿပီး သူငယ္ခ်င္း ေမာင္ၾကည္စိန္ ၏ ခံုအမွတ္မွာ (၁၂၈၈)၊ေမာင္ေအာင္ဆန္းညီ၀မ္းကြဲေမာင္ေအာင္၏ခံုးအမွတ္မွာ (၁၂၈၉)ျဖစ္သည္။ ထိုႏွစ္မွာပင္ အထက္တန္းေအာင္လက္မွတ္ကိုခ်ီးျမွင့္ရာ ေမာင္ၾကည္စိန္၏ ေအာင္လက္မွတ္ အမွတ္စဥ္မွာ(၆၂၇)ျဖစ္ၿပီး၊ေမာင္ေအာင္ဆန္း၏ေအာင္လက္မွတ္အမွတ္စဥ္မွာ(၆၃၁)ျဖစ္သည္။ထိုလက္ မွတ္ကိုေမာင္ေအာင္ဆန္းကလာေရာက္မထုတ္ယူသျဖင့္ေက်ာင္းကိစၥေက်ာင္းစာေမးပြဲကိစၥမ်ားကို ေက်ာင္း အုပ္ဆရာႀကီးဦးပုႏွင့္တြဲဖက္ေဆာင္ရြက္ရသူ ေမာင္ေအာင္ဆန္းတို႔၏ ဆရာဦးဘအုန္းက သိမ္းထားခ့ဲရ သည္။ ထိုလက္မွတ္ကို တပ္မေတာ္ေမာ္ကြန္းတိုက္သို႔ လွဴဒါန္းထားၿပီးျဖစ္သည္။

၁၉၃၂ခုႏွစ္တြင္ ကိုေအာင္ဆန္းႏွင့္ ကိုၾကည္စိန္တို႔ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ပဲခူးေဆာင္တြင္ အခန္းခ်င္းကပ္ လ်က္ေနထိုင္ကာ စားအတူ သြားအတူရွိခ့ဲၾကရသည္။ တစ္ေယာက္ႏွင့္တစ္ေယာက္အျပန္အလွန္ေဖးမကာ စာအုပ္ငွားရမ္းမႈမ်ားရွိခ့ဲသည္။ ကိုေအာင္ဆန္းသည္ စာအုပ္ငွားရမ္းၿပီးျပန္ေပးသည့္အခါ “ကိုၾကည္စိန္-ခင္ဗ်ားဆီက ငွားထားတ့ဲစာအုပ္ျပန္ေပးလိုက္ၿပီ”ဟု စာတိုေရးၿပီး လက္မွတ္ထိုးေလ့ရွိသည္။ 

ကိုေအာင္ဆန္းသည္ အမ်ိဳးသားအထက္တန္းေက်ာင္းသားဘ၀ကတည္းကပင္ ပါဠိဘာသာ ထူးခၽြန္သျဖင့္ ကိုၾကည္စိန္သည္ ကိုေအာင္ဆန္းထံမွ ပါဠိဘာသာမွတ္စုစာအုပ္ကို မၾကာခဏငွားရမ္းၾကည့္ရႈ ခ့ဲရသည္။ ယခုေက်ာင္းရွိစာအုပ္မွာ ကိုၾကည္စိန္က ကိုေအာင္ဆန္းထံမွ ငွားရမ္းခ့ဲေသာ စာအုပ္ျဖစ္ၿပီး ကိုေအာင္ဆန္း က ပါဠိဘာသာသည္ သူ႔အတြက္ အပမ္းမႀကီးေသာဘာသာျဖစ္ကာ သူငယ္ခ်င္းေလ့လာရန္ အၿပီး အပိုင္ေပးထားခ့ဲျခင္းျဖစ္ပါသည္။

၁၉၃၈ခုႏွစ္တြင္ ကိုေအာင္ဆန္းႏွင့္ကိုၾကည္စိန္တို႔ ၀ိဇာဘြဲ႕ရရွိၾကသည္။ ကိုေအာင္ဆန္းက ဘီအယ္လ္ ဆက္တက္ရ်္ ကိုၾကည္စိန္က ေရနံေခ်ာင္းသို႔ျပန္လာခ့ဲသည္။ ကိုၾကည္စိန္၏ ဆရာဘ၀သည္ အထက(၁)ျဖစ္ လာမည့္ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရအထက္တန္းေက်ာင္းတြင္ အထက္တန္းျပျဖင့္ ၂၅.၇.၁၉၄၇မွစတင္ခ့ဲၿပီး ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးအျဖစ္ အၿငိမ္းစားယူခ့ဲၿပီး ၁၉၇၃ခုႏွစ္တြင္ ဆံုးခန္းတိုင္ခ့ဲသည္။

ဦးၾကည္စိန္ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးအျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္စဥ္ ၁၉၆၂-၆၃ပညာသင္ႏွစ္တြင္ ပညာေရးျပပြဲ တစ္ရပ္ကို ေက်ာင္း၀န္းအတြင္းတြင္ ခမ္းနားႀကီးက်ယ္စြာ ျပဳလုပ္ခ့ဲသည္။ထိုျပပြဲတြင္ ဘာသာရပ္ဆိုင္ရာျပ ခန္း မ်ားကို အၿပိဳင္အဆိုင္ခင္းက်င္းျပသခ့ဲၾကရာတြင္ သမိုင္းဘာသာရပ္ျပခန္းတြင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း ၏လက္ေရးစာမူမွတ္စုစာအုပ္ကိုျပသခ့ဲသည္။ ျပပြဲၿပီးသည့္ေနာက္ ေက်ာင္းစာၾကည့္တိုက္တြင္ ထား ရွိရန္ ဆရာႀကီးဦးၾကည္စိန္က လွဴဒါန္းခ့ဲျခင္းျဖစ္ေပသည္။

ငယ္စဥ္ေက်ာင္းသူဘ၀ကေက်ာင္းစာၾကည့္တိုက္အတြင္း၀င္ထြက္ရင္း အမႈမ့ဲအမွတ္မ့ဲရွိေနခ့ဲေသာ မွတ္စု စာအုပ္အေဟာင္းေလးက ေျပာျပသည့္ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီး၏ စိတ္ေနစိတ္ထားႏွင့္ ပါဠိဘာသာ တြင္ထူးခၽြန္ရာမွပါဠိဘာသာမွရရွိေသာဥာဏ္အလင္းျဖင့္ အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီးျဖစ္ေအာင္ စြမ္းေဆာင္ ႏိုင္ခ့ဲေၾကာင္းကို ရာျပည့္မဂဇင္းဖတ္ရႈရာမွ ျပည့္ျပည့္၀၀သိလိုက္ရေပေတာ့သည္။

                                                                                            ခင္လယ္လယ္ခ်စ္(ျမန္/ဂုဏ္)

စာကိုး- ေရနံေခ်ာင္းၿမိဳ႕၊အမွတ္(၁) အေျခခံပညာအထက္တန္းေက်ာင္း၊ရာျပည့္ မဂဇင္း






Tuesday, December 23, 2014

ျမန္မာလြပ္လပ္ေရးဇာတာ

၁၉၄ရ-ခုနွစ္ဦးေလာက္ကျဖစ္သည္။

ျပန္ၾကားေရး၀န္ၾကီး ဒီးဒုန္ဦးဘခ်ိဳသည္ ပ်ဥ္းမနားဆရာဦးသန္းေမာင္္နွင္႕ တပည္႔ရင္းျဖစ္သူ ဆရာေမာက္ တို႔ကို ေခၚ၍ လြပ္လပ္ေရးအခါဖာတာတြက္ရန္ တာ၀န္ေပးခဲ႔သည္။ ဆရာေမာက္က ပညာရွင္မ်ားစုဖြဲ႕၍ တြက္ခ်က္လွ်င္မေကာင္းေပးဘူးလားဟု ေစာဒကတက္ေသးသည္။ ဦးဘခ်ိဳက ဆရာမ်ားလွ်င္ စကားမ်ား နိုင္တယ္၊ သူ႔ရက္ေကာင္းတယ္ ငါ႔ရက္ေကာင္းတယ္နွင္႔ ျငင္းခုန္ေနသျဖင္႔ အဆုံးသတ္နိ္ုင္မည္မဟုတ္။ ဦးသန္းေမာင္တစ္ေယာက္တည္းသာတြက္ခ်က္ပါ။ ေမွ်ာ္မွန္းတဲ႔ရက္ကေတာ႔ ၁၉၄၈ခုဇန္န၀ါရီလ လယ္အတြင္းေပါ႔။ အဲဒီေလာက္မွာ ရက္ေကာင္းတစ္ရက္ကို ေရြးထားပါဟု တိိတ္ိက်က် တာ၀န္ေပးခဲ႔သည္။ ထုိလုပ္ငန္းသည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနွင္႔အတူ ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ိဳက်ဆုံးခဲ႔သျဖင္႔ ေခတၱရပ္ ဆိုင္းသြားခဲ႔သည္။

ႏု-အက္တလီစာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ဆိုရန္ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ဦးနု ဘိလပ္မသြားမီ လြပ္လပ္ေရးအခါရက္ လိုအပ္လာသည္။ ျပန္ၾကားေရး၀န္ၾကီးသစ္ သခင္လြန္းေဘာ္က ဆရာေမာက္မွတစ္ဆင္႔ ရမည္းသင္းေနဆရာ ဦးသန္းေမာင္ ထံေတာင္းခံလာသည္။ ဆရာေမာက္ထံမွ စာရသည္မွာ ေအာက္တိုဘာလ(၉) ရက္ ၾကာသပေတးေနရျဖစ္ သည္။ ဆရာဦးသန္းေမာင္သည္ မဂၤလာအခါကို ေန႔ (၁)နာရီမွစတင္တြက္ခ်က္ရာ ည(၂)နာရီေက်ာ္မွျပီးစီး သည္။ (၁၀)ရက္ ေသာၾကာေန႔တြင္ မွတ္ပုံတင္စာျဖင့္ဆရာေမာက္ ထံေပးပို႔ ခဲ႔သည္။ ထိုအခါဇာတာသည္ စေနေန႔တြင္သာစာေ၀ခဲ႔ပါမူ ဆရာေမာက္ထံမွတစ္ဆင္႔ သခင္လြန္းေဘာ္ထံေရာက္သြားသည္။ သခင္လြန္း ေဘာ္ထံမွတစ္ဆင္႔ (၁၂)ရက္ တနဂၤေႏြေန႔တြင္ဘိလပ္သို႔သြားေရာက္မည္႔ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ဦးႏုထံထိုေန႔ အတြင္း အခ်ိန္မီေရာက္သြားနုိင္မည္ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္အေရးၾကီးေသာအခါ ဇာတာသည္ တနလာၤေန႔ က်မွ သာ သခင္ လြန္းေဘာ္ထံေရာက္သြားခဲ႕၍ ဘိလပ္သြား ဦးႏုနွင္႔လြဲေခ်ာ္ခဲ႕ရသည္။

သို႔ေသာ္မ်ားမၾကာမီရန္ကုန္ျမိဳ႕ မဟာျမိဳင္ေက်ာင္းတြင္ လြပ္လပ္ေရးမဂၤလာအခါနွင္႔ ပတ္သက္ေသာ ေဆြးေႏြးပြဲတစ္ခုကို အခါေပးပညာရွိမ်ားအား ဖိတ္ေခၚ၍ ျပဳလုပ္ေစခဲ႔သည္။ ထိုေဆြးေႏြးပဲြသို႔ ျပန္ၾကား ေရးဌာန ၀န္ၾကီး သခင္လြန္းေဘာ္၊ စက္မႈလက္မႈနွင္႔ အလုပ္သမားဌာန၀န္ၾကီး ဟသၤာတဦးျမ၊ ဦးနု၏ အပါး ေတာ္ျမဲ ဗိုလ္သိိန္းေဆြ၊ ဖဆပလ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး ဦးဗေဆြတို႔နွင္႔အတူ ပညာရွင္မ်ားေနျဖင္႔ မဟာျမိဳင္ဆရာေတာ္၊ သခင္ကိုယ္ေတာ္မိူင္း၊ ပုဏၰားဦးလွေမာင္၊ ဆရာေတာ္ဦးေတေဇာသာရ၊ ပ်ဥ္းမနား ဆရာနွင္႔ဆရာေမာက္ တို႔တက္ေရာက္ၾကရသည္။ တက္ေရာက္လာေသာပညာရွင္မ်ားက မိမိတို႔သန္ရာ သန္ရာ အခါျဂိဳဟ္ခြင္မ်ားကို တင္ျပၾကရာတြင္-

ဇန္န၀ါရီလ(၁)ရက္ေန႔ၿဂိဳဟ္ခြင္ကို မဟာၿမိဳင္ဆရာေတာ္၊ သခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္း၊ ပုဏၰားဦးလွေမာင္၊

ဇန္န၀ါရီလ (၆)ရက္ေန႔ၿဂိဳဟ္ခြင္ကို ဆရာေတာ္ဦးေတေဇာသာရ

ဇန္န၀ါရီလ(၁၅)ရက္ေန႔ၿဂိဳဟ္ခြင္ကို ပ်ဥ္းမနားဆရာဦးသန္းေမာင္ တို႔က တင္ျပၾကသည္။

တင္ျပသည့္ရက္မ်ားမွာ ကိုယ့္အျမင္အရေကာင္းသည္ထင္ေသာ္လည္း အျခားပညာရွင္မ်ား၏ အယူအဆ အရ ဘ၀င္မက်သည္မ်ားပါရွိသည္။ အေျခအတင္ အျငင္းအခုန္မ်ားရွိလာသျဖင့္ (၁) (၆) (၁၅) ရက္တို႔ အစားအျခားရက္ တစ္ရက္ရက္ကို ေရြးခ်ယ္ရန္၊ ေရြးခ်ယ္ရာတြင္လည္း ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ိဳလမ္းညႊန္သြား သကဲ့သို႔ တိုင္းျပည္အတြက္ တကယ့္ေစတနာေကာင္းႏွင့္ အခါေကာင္းကိုေရြးခ်ယ္ရန္ ပ်ဥ္းမနားဆရာ ဦးသန္းေမာင္ က ေဆြးေႏြးခဲ့ရာ အားလုံးသေဘာတူညီၿပီးလက္ခံၾကသည္။ 

အခါေတာ္ရက္ေရြးသည့္ လုပ္ငန္းကိုေဆာင္ရြက္ရန္အတြက္ အခ်ိန္သိပ္မရေပ။ ထိုေန႔မြန္းလြဲ(၃)နာရီ အတြင္း အၿပီး ေရြးရမည္။ ေရြးၿပီးရက္ကို ၀န္ႀကီးအဖြဲ႕က ေဆြးေႏြးအတည္ျပဳၿပီး ဘုရင္ခံထံ တင္ျပရမည္။ ဘုရင္ခံဆာဟူးဘတ္ရန္႔စ္က ညေန(၅)နာရီတြင္ ဘိလပ္သို႔ ေၾကးနန္းျဖင့္ ခ်က္ျခင္းပို႔ရမည္။ သို႔ရာတြင္ ပညာရွင္မ်ားေခါင္းခ်င္းဆိုင္၍ ဦးလွေမာင္ႏွင့္ ဆရာေမာက္တို႔တြက္ခ်က္ေသာ (၅)ရက္ တနလၤာေန႔ႏွင့္ (၈)ရက္ ၾကာသပေတးေန႔တို႔ကို ညေန (၂)နာရီ (၄၅)မိနစ္ခန္႔တြင္ သေဘာတူညီစြာရရွိခဲ့သည္။ ထိုစဥ္တြင္ ဦးေတေဇာသာရက (၆)ရက္ေန႔ကို လုံးလုံးမျပင္ႏိုင္ေၾကာင္းကန္႔ကြက္လာသည့္အတြက္ (၅)ရက္ေန႔ကို ပယ္ဖ်က္ၿပီး (၆)ရက္ေန႔ကို အစားထိုးထည့္ေပးလိုက္ရသည္။ 

ေဆြးေႏြးပြဲအၿပီးအျပန္တြင္ ဦးသန္းေမာင္က ဦးဗေဆြအနားကပ္ကာ (၆)ရက္ႏွင့္ (၈)ရက္တြင္ (၆)ရက္ေန႔က အျပစ္အနာအဆာရွိ၍ (၈)ရက္ေန႔ကိုေရြးခ်ယ္သင့္ေၾကာင္း သတိေပးလိုက္ေသးသည္။ သို႔ေသာ္ ေနာက္ေန႔ထုတ္သတင္းစာမ်ားတြင္ ၁၉၄၈ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ(၆)ရက္၊ အဂၤါေန႔ နံနက္ ၁၁နာရီ ၅၆မိနစ္တြင္ လြတ္လပ္ေရးေၾကညာမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ပါရွိလာခဲ့သည္။ 

သို႔ျဖစ္ရာ ပ်ဥ္းမနားဦးသန္းေမာင္က ဘာေၾကာင့္ (၈)ရက္ေန႔မျဖစ္ရသလဲဟု ဦးလြန္းေဘာ္ကို ေမးၾကည့္ရာ ေဗဒင္အက်ိဳးအျပစ္ကုိေတာ့မသိပါ၊ ျမန္ျမန္လြတ္လပ္ခ်င္လို႔ (၆)ရက္ေန႔ေရြးေၾကာင္း၊ ရက္ကေတာ့ ျပင္လို႔ မျဖစ္ပါ။ အခ်ိန္ကုိ ျပင္ခ်င္လွ်င္ျပင္ႏုိင္ပါသည္ဟု ေျပာပါသည္။ ထိုအခါ ဦးသန္းေမာင္က ေန႔ မေကာင္းျဖစ္၍ အခ်ိန္ျပင္ေသာ္လည္းအေၾကာင္းထူးမည္မဟုတ္ေၾကာင္း ေစာဒကတက္ရာ ျပန္တြက္၍ တင္ျပရန္တာ၀န္ေပးျပန္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဒိုက္ဦးမွေရာက္ေနေသာ လွ်စ္စစ္ေဗဒင္ ဦးအုန္းသင္ႏွင့္ ဦးသန္းေမာင္တို႔ တြက္ခ်က္ရသည္။ ထိုသို႔ တြက္ခ်က္၍ ရသည့္ (၁၅)ရက္ေန႔ကို ဦးအုန္းသင္ လက္ေရးႏွင့္ ပင္တင္ျပခဲ့ရာ ေနာက္ေန႔ သတင္းစာမ်ားတြင္ လြတ္လပ္ေရးကို (၆)ရက္ေန႔တြင္ ေၾကျငာၿပီး (၁၅)ရက္ေန႔တြင္ ၀န္ႀကီးမ်ား က်မ္းသစၥာ က်ိန္ဆိုၾကမည္ဟု ပါလာခဲ့သည္။ 

(၆)ရက္ေန႔ ၿဂိဳဟ္ခြင္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေ၀ဖန္ေသာေဆာင္ပါးမ်ားသတင္းစာတြင္ အဆက္အျပတ္ပါလာရာ လြတ္လပ္ေရးအခါႏွင့္ ပတ္သက္ေသာေဆာင္းပါးမ်ားသတင္းစာတြင္ မထည့္ရဟု ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္က ပိတ္ယူရသည္အထိျဖစ္လာခဲ့သည္။

သို႔ေသာ္ မ်ားမၾကာမီမွာပင္ ဇန္န၀ါရီလ (၄)ရက္ တနဂၤေႏြေန႔ နံနက္ ၄နာရီ ၂၀မိနစ္တြင္ လြတ္လပ္ေရး ေၾကညာမည္ဟု ပါလာခဲ့သည္။ ဘုန္းႀကီးတစ္ပါးႏွင့္ လူပုဂၢိဳလ္ႏွစ္ဦးတို႔ ေရြးခ်ယ္ေပးေသာအခါဟု ဆိုပါသည္။ လူပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးမွာ ဗိုလ္လက္်ာ၏ ေဗဒင္ဆရာ ပဲခူးဦးသက္တင္ျဖစ္သည္။ (၄)ရက္ေန႔ အခါ သည္ ေကာင္းလွသည္မဟုတ္ေသာ္လည္း (၆)ရက္ေန႔ထက္ေကာင္းေၾကာင္း အိႏၵိယ ေဗဒင္မဂၢဇင္း (၁၉၄၈ ဇန္န၀ါရီ လထုတ္)တြင္ ေဗဒင္ပညာရွင္ေဒါက္တာရာမန္က ေ၀ဖန္ခဲ့သည္။ ထိုမဂၢဇင္း(၁၉၄၉ေမလထုတ္) မွာပင္ ပေရာဖက္ဆာဆတ္စႀတီးက (၄)ရက္ေန႔၏ အဂၤါ-စေနၿဂိဳဟ္တို႔ မေကာင္းပုံကုိ ေ၀ဖန္ထားျပန္ သည္။ 

နကၡေဗဒင္မဂၢဇင္းအယ္ဒီတာခ်ဳပ္ ေဒါက္တာဦးေဖဥာဏ္ကမူ လြတ္လပ္ေရးအခါဇာတာႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေအာက္ပါအတုိင္းသုံးသပ္ပါသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံလြတ္လပ္ေရးဇာတာ (၄-၁-၁၉၄၈)နံနက္ ၄နာရီ၊ ၂၀မိနစ္၊ တနဂၤေႏြေန႔

ယခုအခါ လြတ္လပ္ေရးဇာတာမွာ အေတာ္ေကာင္းမြန္သည့္ဇာတာပင္ျဖစ္ပါသည္။ လဂ္သည္ ေဇ႒နကၡႏွင့္ ပူးယွဥ္ထားပါသည္။ ေဇ႒နကၡမွာ ေတာ္၀င္ၾကယ္ႀကီးေလးလုံးတြင္ အပါအ၀င္ျဖစ္ၿပီး မင္းစိုးရာဇာ တိုင္းႀကီးျပည္ႀကီး ကိစၥရပ္မ်ားႏွင့္ ဆက္ႏႊယ္ေနသည့္ နကၡတ္ျဖစ္ပါသည္။ ထိုေတာ္၀င္ၾကယ္ႀကီး ေလးလုံးမွာ ေရာဟဏီနကၡတ္၊ မာဃနကၡတ္၊ ေဇ႒နကၡတ္ႏွင့္ ရတနာသိဒၶိနကၡတ္တို႔ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ တိုင္းႀကီးျပည္ႀကီး၊ တိုင္းေရးျပည္ေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ခမ္းနားႀကီးက်ယ္မႈကို ေပးႏိုင္စြမ္းသည့္ ေတာ္၀င္ၾကယ္ႀကီးေလးလုံးျဖစ္ပါသည္။ 

လဂ္သည္ ၾကာသပေေတးၿဂိဳဟ္ႏွင့္ အံသာနီးကပ္စြာပူးယွဥ္ျခင္းသည္ အျပစ္တစ္သန္းကိုၿငိမ္းသည္ဟူေသာ ေရွးပညာရွိႀကီးမ်ားအဆိုအရ အလြန္းေကာင္းမြန္သည့္ ကိန္းခမ္းပင္ျဖစ္ပါသည္။ အ ႏၱရာယ္အသြယ္သြယ္မွ ကင္းေ၀းၿပီး စိတ္ခ်မ္းသာျခင္း၊ ကုိယ္ခ်မ္းသာျခင္းကို ျဖစ္ေစႏိုင္သည့္ ၿဂိဳဟ္ပူးပင္ျဖစ္ပါသည္။ အထူးသျဖင့္ ဘာသာ သာသနာေရာင္၀ါတြင္ သူမတူေအာင္ထြန္းေတာက္မည့္ အျမင္ယွဥ္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ ထိုၾကာသပေတးၿဂိဳဟ္ နိစ္မူကာ န၀င္းတြင္ စေနၿဂိဳဟ္ခြင္ႏွင့္ ပရိ၀တၱနျပဳထားသျဖင့္ ေလာကီေရးထက္ ေလာကုတၱရာေရးက အေလးသာေနသျဖင့္ ေထရ၀ါဒႏိုင္ငံေတာ္အတြက္ သင့္ျမတ္ေလ်ာက္ပတ္သည့္ ၿဂိဳလ္အျမင္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ 

လဂ္အိမ္ရွင္အဂၤါၿဂိဳလ္သည္ မိတ္ သိဟ္ရာသီတြင္ ရပ္တည္ေနျခင္းက သိဟ္ျခေသၤ့ေဟာက္ကိုျဖစ္ေစၿပီး ၉တန္႔သုဘအိမ္ရွင္ တနလၤာစန္းသည္ ၁၁တန္႔ လာဘအိမ္တြင္ ကန္ၾကာေပါက္ကိုျဖစ္ေစျခင္းကအမ်ိဳး ဂုဏ္ႀကီးပြားခ်မ္းသာေရးအတြက္ ေလ်ာ္ကန္သင့္ျမတ္သည့္ ၿဂိဳဟ္ျမင္ၿဂိဳဟ္ယဥ္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ 

ၾကာသပေတးၿဂိဳလ္ႏွင့္ တနလၤာၿဂိဳလ္တို႔ ၆၀ဒီဂရီ ဆပ္စတိုင္းျမင္ျခင္းသည္လည္း ခ်မ္းေျမ႕သာယာစြာ ေနထိုင္ႏုိင္ေၾကာင္းကို ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ထိုတနလၤာၿဂိဳဟ္သည္ နက္ပကၽြန္းၿဂိဳဟ္ႏွင့္ ပူးယွဥ္ထားသျဖင့္ သနားျခင္း၊ ကိုယ္ခ်င္းစာနာစိတ္ထားျခင္း၊ ေနာင္တမလြန္သံသရာအတြက္ ပိုမိုအေလးထားျခင္းကုိ ေဖာ္ျပထားသျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ အလြန္လိုက္ဖက္သင့္ေလ်ာ္သည့္ မဂၤလာအခါေတာ္ျဖစ္ ေၾကာင္း မဂၤလာစကားေမာ္ကြန္းထိုးအပ္ပါသည္။ 

                                                                                         ခင္လယ္လယ္ခ်စ္(ျမန္/ဂုဏ္)







သမိုင္းတြင္ေအာင္ သမိုင္းသင္ပါ



အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ၾကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းျဖစ္လာမည္႔ ေမာင္ေအာင္ဆန္းသည္ ေရနံေခ်ာင္းျမိဳ႕ အမ်ိဳးသားအထက္တန္းေက်ာင္းတြင္ ၁၉၂၈ ခုနွစ္မွ ၁၉၃၂ ခုနွစ္အထိ ပညာသင္ၾကားခဲ႔သည္။ ထိုစဥ္က ေမာင္ေအာင္ဆန္း၏ ငယ္ဆရာမ်ားထဲတြင္ ဆရာဦးၾကြယ္စိုးလည္းပါ၀င္ခဲ႔သည္။

ေမာင္ေအာင္ဆန္းသည္ အမ်ိဳးသားအထက္တန္းေက်ာင္းမွ ျမန္မာ(၁၀)တန္း ေအာင္ျမင္ျပီးေနာက္(၁၅) နွစ္အၾကာ ၁၉၄၇ ခုနွစ္တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအျဖစ္ ေရနံေခ်ာင္းသို႔ ေရာက္ရွိလာခဲ႔သည္။ ေရာက္ရွိလာခဲ႔ သည္႔အေၾကာင္းရင္းမွာ ဖက္ဆစ္ဆန္႔က်င္ေရးျပည္သူ႔လြတ္လပ္ေရးအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ (ဖဆပလ)၏ တာ၀န္အရ ျမန္မာျပည္ လြပ္လပ္ေရးအတြက္ စည္းရုံးေဟာေျပာရန္ျဖစ္သည္။

လူထုစည္းေ၀းပြဲကို ထိုစဥ္က အစိုးရတန္းျမင္႔ေက်ာင္း(ယခု အထက-၁)တြင္ က်င္းပခဲ႔သည္။ ထိုေက်ာင္း၏ေက်ာင္းအုပ္ဆရာၾကီးမွာ ဦးသံဗ်င္ျဖစ္ျပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏အစ္ကို ဦးဘ၀င္းမွာ အထက္တန္းျပ ဆရာအျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္လွ်က္ရွိသည္။

၁၉၄၇ခုနွစ္ မတ္လ ၂၃ ရက္ေန႔တြင္ ေက်ာင္း၏ေညာင္ညိဳရိပ္၌ျမိဳ႕ လူထုအား ညီညီညြတ္ညြတ္စည္းစည္း လုံးလုံးရွိစြာျဖင္႔ ျမန္မာ႔လြပ္လပ္ေရးကို အရယူၾကရန္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကတိုက္တြန္းေျပာၾကားခဲ႔သည္။ ေဟာေျပာမူ အျပီးတြင္ ငယ္ဆရာဦးၾကြယ္စိုးနွင္႔ ေက်ာင္းသားသမဂၢ၏ေမတၱာရပ္ခံခ်က္အရေက်ာင္းစာသင္ခန္းမ်ားကို လွည့္လည္ၾကည့္႐ႈရသည္။ ထုိသုိ႔လွည့္လည္ရင္း ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူမ်ားကုိ ၾသ၀ါဒေပးခဲ့သည္မွာ တန္ဖိုး ရွိလြန္းလွသျဖင့္ အသက္ ၇၀ ေက်ာ္ ၈၀ တြင္းေရာက္ေနၿပီးျဖစ္ေသာ ေက်ာင္းသားေဟာင္းႀကီးမ်ား အဖုိ႕ ယေန႔တုိင္မေမ့ႏိုင္ၾကေပ။

စာသင္ခန္းတစ္ခုသုိ႔ေရာက္လာေသာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကုိ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူမ်ားက မတ္တပ္ ရပ္ကာ ႏူတ္ဆက္ႀကိဳဆုိၾကသည္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကၿပဳံး႐ႊင္စြာျဖင့္ ျပန္လည္ႏူတ္ဆက္ရင္းေမးလိုက္ သည္.။ 

“အခု ဘာ ဘာသာသင္ေနၾကသလဲ”

“သမုိင္းဘာသာပါခင္ဗ်/ရွင္” 

“သမုိင္းဘာသာဆုိတာ အလြန္ေကာင္းတဲ့ဘာသာပါ။ လူေတြအားလုံးသိသင့္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ရွင္ ဘုရင္ေတြ ေမြးတဲ့ႏွစ္၊ ေသတဲ့ႏွစ္၊ နန္းတက္တဲ့ႏွစ္၊ နန္က်တဲ့နွစ္ေတြကုိ သိ႐ုံေလာက္နဲ႕ေတာ့ မသင္ၾကပါနဲ႕။ 

သမိုင္းကုိေလ့လာၿပီး ကုိယ္ဟာကုိယ့္ႏုိင္ငံအတြက္ ဘယ္လုိအက်ိဳးရွိရွိလုပ္နုိင္မလဲ၊ ဘယ္လုိေနရာက ပါဝင္ရမလဲဆုိတာ သိေအာင္ႀကိဳးစားသင္ယူဖုိ႔လုိတယ္။

ဒါေၾကာင့္ To learn history is to make history သမုိင္းသင္တာေကာင္းတယ္။ သမုိင္းကုိ သင္လည္းသင္ၾကပါ။ သမိုင္းတြင္ေအာင္လည္း လုပ္ၾကပါ။ ”

“ ေနာက္တစ္ခုက အဂၤလိပ္စာကုိလည္း ႀကိဳးစားသင္ယူၾကပါ။ အဂၤလိပ္ကုိ ဆန္႔က်င္ေတာ္လွန္ေနတာ ဟာ သူတုိ႔ရဲ႕ကုိလုိနီစနစ္၊ နယ္ခ်ဲ႕စနစ္ကုိသာ ဆန္႔က်င္ေတာ္လွန္ေနတာျဖစ္တယ္။ အဂၤလိပ္ဘာသာကုိ ဆန္႔က်င္ပစ္ပယ္ဖုိ႔မဟုတ္ဘူး။ 

ေနာင္အနာဂတ္မွာ ျပင္သစ္ဘာသာထက္ အဂၤလိပ္ဘာသာကလႊမ္းမုိးၿပီး အသုံးက်လာမွာျဖစ္တဲ့ အတြက္ အဂၤလိပ္ဘာသာကုိလည္းႀကိဳးစားသင္ယူၾကပါ။”

“ ေရွ႕ခရီးဆက္ဖုိ႔ေနာက္က်ေနၿပီ ဗုိလ္ခ်ဳပ္”

စီစဥ္သူမ်ား၏သတင္းပုိ႔မႈေၾကာင့္သာ စကားျဖတ္လုိက္ရသည္။ သူတုိ႔သာ ဝင္မလာက မည္သုိ႔ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို မည္မွ်ၾကာေအာင္ ေဟာေျပာေနမည္မသိ။ တန္ဖုိးရွိေသာ ဆုံးမစကားမ်ား ထပ္မံက်န္ရစ္မည္ကား မလြဲေပ။

ဗုိလ္ခ်ဳပ္၏လမ္းညႊန္ခ်က္မ်ားအရ ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ ေက်ာ္ၿပီျဖစ္ေသာ္လည္း ဒီေန႔တုိင္မွန္ခဲ့သည္။ မွန္ေနဆဲ လည္း ျဖစ္သည္။ ေနာင္လည္း မွန္ေနအုံးမည္ပင္။ 

မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ကိုျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးခဲ့ေသာအမ်ိဳးသားေက်ာင္းတြင္သမိုင္းဘာသာသင္ယူခဲ့ေသာ ေမာင္ေအာင္ ဆန္း သည္ အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္္ႀကီးအျဖစ္ သမုိင္းတြင္ခဲ့သည္။ 

ေက်ာင္းသားဘ၀က နယ္ခ်ဲ႕အဂၤလိပ္ကုိ မုန္းတီးေသာ္လည္း နန္းရင္းဝန္ေဒါက္တာဘေမာ္လုိ အဂၤလိပ္ ေတာ္ေအာင္ႀကိဳးစားခဲ့ေသာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ အဂၤလိပ္စာအေပၚ ထားရွိေသာအျမင္မွာ ယေန႔ေခတ္ အဂၤလိပ္စာ တြင္က်ယ္မႈအေျခအေနနွင့္ တစ္ထပ္တည္းက်ေနေပသည္။ 


ေက်းဇူးတင္ ဝန္ခံခ်က္

ေရနံေခ်ာင္းၿမိဳ႕၊ အမွတ္(၁) အေျခခံပညာအထက္တန္းေက်ာင္း၊ ရာျပည္မဂၢဇင္းပါ ေက်ာင္သားေဟာင္းႀကီးမ်ားျဖစ္ၾကေသာ -

ဒုတိယဗိုလ္မွဴးႀကီးအံ့စိန္ (အၿငိမ္းစား) ၏“ ႏွစ္တစ္ရာသမုိင္းတစ္ကြက္ႏွင့္ ဗုိလ္ခ်ုဳပ္ေအာင္ဆန္း” ေက်ာ္လြင္ (ေရနံ႔သာ) ၏ “ သမုိင္းဝင္စာအုပ္နွင့္ သမိုင္းတင္ရန္ရွာပုံေတာ္”

ေမာင္ေအာင္သန္း၏ “ ေတြ႕ျမင္ၾကသိ မွတ္မိသမွ် ေက်ာင္းသားဘဝ” ေဆာင္းပါးကုိ ဖတ္႐ႈရသျဖင့္ ဤစာကုိ ေရးႏုိင္ျခင္းျဖစ္ေၾကင္း ေက်းဇူးတင္ရွိစြာျဖင့္ ဝန္ခံအပ္ပါသည္.။

                                                                                        ခင္လယ္လယ္ခ်စ္ (ျမန္/ဂုဏ္)